FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

Nu cred ca e "vin sfintit" ci doar vin simplu. Cred ca doar lumea ii spune "sfintit" pt ca presupune ca-i sfintit daca se da cu anafora.

Nu stiu daca-i asa peste tot, dar aici se imparte si vin de mosi, la pomeni, de sarbatorile mai mari (la cele cu bucurie, nu cu plans, ma refer) la iesirea din biserica,etc.
Deci vinul insoteste evenimentele importante in viata credinciosilor. Si la nunti se da vin, in posturi sunt zile cu dezlegare la vin, este deci un "aliment" important, si cu precadere in V.T. se face mult referire la vin, vinul fiind un simbol al prosperitatii si binefacerilor lui Dumnezeu. Daca pamantul e bun, via este buna, vinul este bun, si la fel si celelalte recolte. In N.T. vinul capata si o insemnatate mult mai speciala, pt ca vinul (nu alta bautura) este transformat in Sangele Domnului. (astea-s niste spicuiri din cartea "Taina hranei-retetele medicinii isihaste" de Ghelasie Gheorghe, daca e ceva gresit, atrageti-mi atentia, pt ca eu personal n-am cultura necesara sa contrazic ceva de prin cartea aia)

Prin urmare, o parere strict personala, nu vad de ce ar fi asa nepotrivit vinul (nesfintit) de luat dupa impartasanie cu anafora. Sau fara anafora, daca anafora este inlocuitoare a Darului.

Am văzut şi preotese cu capul descoperit, şi chiar le admir mai ales pe acelea care sunt tinere. Nu constă mîntuirea în fusta lungă pînă în pămînt.., dar cum am spus, depinde de regulile fiecărei familii.

Uite, in trecut inteleg regula asta cu fusta pana in pamant, dar nu mai cred ca este de actualitate. Si eu la inceput m-am gandit ca e bine... dar analizand mai bine problema:
In ziua de azi majoritatea femeilor poarta mai mult pantaloni. Fuste doar daca cere tinuta se serviciu sau la o ocazie/eveniment. Deci mai rar. Barbatii sunt obisnuiti sa vada femeile in pantaloni mai mult. In situatia asta, o femeie, mai ales tanara, in fusta, atrage atentia mai mult.
Si-n plus, ca sa spun adevarul... fustele lungi din ziua de azi nu sunt croite sa ascunda, ci sa evidentieze.Intelegeti la ce ma refer.
Am ajuns la concluzia ca niste pantaloni mai largi sunt mult mai ok in biserica decat o fusta lunga.

Daca vorbim de fuste lungi cum erau odata, pe vremea cand era bunica fata... da, alea sunt ok. Fusta gen "sac" sau plisata, lunga, fara decoratii, care nu se muleaza pe nimic...

Am văzut şi preotese cu capul descoperit, şi chiar le admir mai ales pe acelea care sunt tinere. Nu constă mîntuirea în fusta lungă pînă în pămînt.., dar cum am spus, depinde de regulile fiecărei familii.

Uite, in trecut inteleg regula asta cu fusta pana in pamant, dar nu mai cred ca este de actualitate. Si eu la inceput m-am gandit ca e bine... dar analizand mai bine problema:
In ziua de azi majoritatea femeilor poarta mai mult pantaloni. Fuste doar daca cere tinuta se serviciu sau la o ocazie/eveniment. Deci mai rar. Barbatii sunt obisnuiti sa vada femeile in pantaloni mai mult. In situatia asta, o femeie, mai ales tanara, in fusta, atrage atentia mai mult.
Si-n plus, ca sa spun adevarul... fustele lungi din ziua de azi nu sunt croite sa ascunda, ci sa evidentieze.Intelegeti la ce ma refer.
Am ajuns la concluzia ca niste pantaloni mai largi sunt mult mai ok in biserica decat o fusta lunga.

Daca vorbim de fuste lungi cum erau odata, pe vremea cand era bunica fata... da, alea sunt ok. Fusta gen "sac" sau plisata, lunga, fara decoratii, care nu se muleaza pe nimic...

Eu nu înţeleg de ce preferă unele femei să poarte pantaloni.

Nu cred ca e "vin sfintit" ci doar vin simplu. Cred ca doar lumea ii spune "sfintit" pt ca presupune ca-i sfintit daca se da cu anafora.

Nu stiu daca-i asa peste tot, dar aici se imparte si vin de mosi, la pomeni, de sarbatorile mai mari (la cele cu bucurie, nu cu plans, ma refer) la iesirea din biserica,etc.
Deci vinul insoteste evenimentele importante in viata credinciosilor. Si la nunti se da vin, in posturi sunt zile cu dezlegare la vin, este deci un "aliment" important, si cu precadere in V.T. se face mult referire la vin, vinul fiind un simbol al prosperitatii si binefacerilor lui Dumnezeu. Daca pamantul e bun, via este buna, vinul este bun, si la fel si celelalte recolte. In N.T. vinul capata si o insemnatate mult mai speciala, pt ca vinul (nu alta bautura) este transformat in Sangele Domnului. (astea-s niste spicuiri din cartea "Taina hranei-retetele medicinii isihaste" de Ghelasie Gheorghe, daca e ceva gresit, atrageti-mi atentia, pt ca eu personal n-am cultura necesara sa contrazic ceva de prin cartea aia)

Prin urmare, o parere strict personala, nu vad de ce ar fi asa nepotrivit vinul (nesfintit) de luat dupa impartasanie cu anafora. Sau fara anafora, daca anafora este inlocuitoare a Darului.

Nu cred că am auzit pe cineva spunând despre acel vin că e sfinţit, dar aşa m-am gândit eu la început şi, deşi am înţeles mai târziu ce rost are acel vin, am uitat sa fac ce trebuie când a trebuit.

De ce femeile nu au voie sa intre in altar ? Daca stie cineva , rog argumentare.
Multumesc

De ce femeile nu au voie sa intre in altar ? Daca stie cineva , rog argumentare.
Multumesc

Despre asta se discută aici: viewtopic.php?f=12&t=2407

Daca un preot s-a taiat cu sf Copie la deget trebuie resfințita?Va intreb pentru ca pur şi simplu nu a facut nimic.

Daca un preot s-a taiat cu sf Copie la deget trebuie resfințita?Va intreb pentru ca pur şi simplu nu a facut nimic.

Nu!

Dar ştiți cum a reuşit ? A vrut sa desfaca o sticla de vin in sf Altar.Dc nu trebuie resfințita?

Dar ştiți cum a reuşit ? A vrut sa desfaca o sticla de vin in sf Altar.Dc nu trebuie resfințita?

Pai de unde știți, erați de fata în absida altarului, sunteți cleric?
Pentru ca sfințirea înseamnă destinarea pentru un scop în slujire, iar acela nu a încetat. Și nici nu s-a spurcat.

Cantareț Bisericesc ,eram in sf Altar s-a taiat, a atins şi sangele preotului ,nu mi se pare corect sa desfaci sticla de vin cu Sf Copie care se slujeste cu ea asta sa vedeți cat de badjocorite sfintele.(telefoane pe sf Masa,bani pe Sf masa si fapte inadegvate unui preot ,problema este ca sunt foarte mulți care indeparteaza oameni ,iar oameni tac ca nu vor sa judece un preot)pe scurt lipseste Credința preotilor.

Vedeți, dacă ați fi respectat canonul de a nu intra ca mirean în absida altarului, nu va sminteați. Astea sunt lucruri mărunte, nu ca asi fi de acord cu ele, dar chiar nu este cazul sa va simțiți pentru atât.

Cântarețul Bisericesc face parte din clerul Biserici şi cu asta am încheiat orce discuție .Toate astea ține de fiecare individ in parte si relația lui cu Dumnezeu fie mirean sau cler Dumnezeu ştie unde trebuie sa priveasca, oameni de rand ei sunt prioritatea nu clerul .

Cântărețul facea odinioară parte din clerul inferior numai dacă avea hirotesie de cântăreț, ceea ce nu se practică astăzi decât ca si formalitate de trecere spre hirotonia in diacon. Și chiar de ați avea-o hirotonia de cantaret, tot nu aveți dreptul sa intrați în spațiul altarului, pentru ca nu e locul dvs acolo, afară doar dacă v-a dat voie preotul ăla "pacatos".
Văd că vă preocupă foarte mult și judecați cu multă acrivie ceea ce trebuie sa facă preotul, nu însă și în ceea ce va privește.

Semnal de alarma ca preoții nu mai sunt preoții buni,blanzi plini de traire ,grabnic ajutatori, cu credința etccc pe asta mizeaza si preoți ca nu-i bn ca ei sa fie judecați si mananca şi beau( țuica ) şi traiesc pt stomac , speranța este la pusnici noştri şi la calugari noştri buni.Nu e suficient sa studiezi profund trebuie sa si pui in aplicare ce inveți pe alți .Fapte ,bunătate nu sa ne dam unul mai interesant ca altul .Succes la fapte bune tuturor şi sa ne ierte Dumnezeu lipsa faptei bune şi a rugaciuni.

Un canon spune ca mirenii nu au voie sa intre in Altar.
Ce fac cu paracliserul care trebuie sa taie anafura, sa golească vinul, uleiul, etc.?
Ce spune istoria bisericii si traditia aici?
As dori sa-l expediez în pronaos unde sa taie anafura și să faca celelalte.
Va multumesc.

Paracliserii primesc binecuvântarea de a ajuta preotul şi sunt nevoiţi să intre în altar. Acum nu li se mai face hirotesie pentru a-i introduce în cler.
Deci nu vă împiedicaţi de acest canon care niciodată nu a fost respectat, ci trebuie doar să-i înţelegeţi duhul: în altar nu se intră fără treabă şi fără binecuvântarea preotului!