FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

Sfanta Masa poate fi sarutata si de barbati (seminaristi, studenti in teologie atunci cand intra in Sf Altar) sau doar de persoanele consacrate (diacon, preot, episcop)?

Cf.Liturghierului, la intrarea în Sf. Altar se fac trei închinăciuni, apoi preotul sărută Sf. Evanghelie, Sf. Cruce și Sf. Masă, iar diaconul numai marginea Sf. Mese. Mireanului nu-i este îngăduit să se atingă de Sf. Masă.

Cf.Liturghierului, la intrarea în Sf. Altar se fac trei închinăciuni, apoi preotul sărută Sf. Evanghelie, Sf. Cruce și Sf. Masă, iar diaconul numai marginea Sf. Mese. Mireanului nu-i este îngăduit să se atingă de Sf. Masă.

Ai gasit tu scris "mireanului nu-i este ingaduit sa se atinga de Sf. Masa?" O interdictie nu se deduce, se induce!

CANONUL 69 , sinodul VI ecumenic

Să nu fie iertat cuiva dintre mireni săvârşind, a intra în lăuntru în Sfinţitul Altar, că împărăteştii stăpâniri şi domniri îi este iertat aceasta, când ar vrea să aducă daruri Ziditorului său, după oarecare preaveche predare.

TÂLCUIRE

Sfântul Altar afierosit fiind celor preoţiţi; pentru aceasta canonul acesta opreşte a intra într-însul pe oricare mirean, afară numai de Împăratul; şi acesta încă, nu ca un mirean, ci ca unul ce are stăpânie, şi domnie, şi este Unsul Domnului . Căruia s-a iertat a intra după veche tradiţie, când voieşte a aduce Daruri Ziditorului său Dumnezeu şi să se cuminece.

Cum este aici, se deduce sau se induce ?

Ai gasit tu scris "mireanului nu-i este ingaduit sa se atinga de Sf. Masa?" O interdictie nu se deduce, se induce!

Nu am găsit-o în Liturghier, dar am întrebat câțiva preoți.
Nici nu am lăsat să se înțeleagă faptul că în Liturghier ar scrie că mireanului îi este interzis să se atingă de Sf. Masă pentru că între cele două fraze nu am pus virgulă sau punct și virgulă.

In BORu doar preotului ii este ingaduit sa se atinga de sf. masa. Si episcopul ne-a confirmat. Sf. masa simbolizeaza chivotul legii de care se atingea doar preotii si levitii, dar aici avem mai mult decat tablele legii, pt ca pe sf. masa permanent se afla Trupul si Sangele Domnului.

Ar fi interesant daca cineva ne-ar spune care e randuiala in BORu in ceea ce priveste sfintirea sfintei mese.... Din cate stiu aceasta e confectionata din lemn, mai apoi "imbracata" cu un fel de "postament"... Interesant oricum...

Ar fi interesant daca cineva ne-ar spune care e randuiala in BORu in ceea ce priveste sfintirea sfintei mese.... Din cate stiu aceasta e confectionata din lemn, mai apoi "imbracata" cu un fel de "postament"... Interesant oricum...

Rânduiala este aceeaşi ca şi în BORo, cu următoarea deosebiri:
- Sf. Masă, de obicei, dar nu-i regulă, este confecţionată din lemn (aşa cum deja aţi menţionat) - Imaginea 1;
- Pe coluţirile ei nu se lipesc chipurile celor 4 Evanghelişti, ci doar se bat 4 cuie tot de lemn, spălându-se Sf. Masă după obicei;
- Sf. Masă este îmbrăcată cu pânză de in (katasarkia), iar peste ea se îmbracă veşmântul colorat al Sf. Mese (ca în RO), care se schimbă de mai multe ori pe an, în funţie de perioada liturgică;
- cei care doresc (şi au şi bani), în locul acestui veşmânt colorat îmbracă Sf. Masă cu acel "postament" (cum l-aţi numit) din metal sau lemn, cu gravura unor scene mai importante din viaţa Mântuitorului: Cina cea de Taină, Ducerea Crucii, Răstignirea, Învierea sau altele. Pe aceasta se pune o "faţă de masă" colorată care se schimbă în funcţie de perioada liturgică, iar "postamentul" rămâne nemişcat. - Imaginile 2 şi 3.

Imaginea 1:


Imaginea 2:


Imaginea 3:


Cum era Sf. Masă în tradiţia bizantină. În spate aveţi sinthronon-ul.