FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

a nu se intelege ca cei care nu au nume de sfant nu sunt pomeniti.

Nu am primit hirotesia intru duhovnic inca, fiind preotit de 5 luni.
Pot sa citesc molitve la credinciosi? (de dezlegare de juramant, blestem s.a)

Va multumesc.

Da. anargyros.

Este obligatorie căsătoria pentru preoţi? Adică nu poate avea loc taina hirotoniei decât pentru inşi care deja sunt căsătoriţi?

Este obligatorie căsătoria pentru preoţi? Adică nu poate avea loc taina hirotoniei decât pentru inşi care deja sunt căsătoriţi?

Hirotonia se face doar după căsătorie, întrucât căsătoria după hirotonie este interzisă.
Dar există şi preoţi călugăriţi (ieromonahii) şi chiar preoţi celibi.

Din câte am aflat eu (fara sa ma interesez) in ortodoxie, nu este obligatorie casatoria pentru cei care vor sa devina preoti. Daca, insa devin preoti nefiind casatoriti, trebuie sa ramana necasatoriti. Tocmai ieri am aflat (tot fara sa ma interesez) că preotii care raman vaduvi sau ale caror sotii savarsesc adulter, pot primi binecuvantarea pentru a se recasatori. Parca ma cutremur si acum de vestea asta. Nu stiu daca din cauza ca nu pot sa inteleg sau accepta asa ceva.

Tocmai ieri am aflat (tot fara sa ma interesez) că preotii care raman vaduvi sau ale caror sotii savarsesc adulter, pot primi binecuvantarea pentru a se recasatori.

GREŞIT! Canoane nu admit aşa ceva!

Hirotonia se face doar după căsătorie, întrucât căsătoria după hirotonie este interzisă. Dar există şi preoţi călugăriţi (ieromonahii) şi chiar preoţi celibi.

Evident că nu mă refeream la preoţii călugări, ci la cei din parohii sau cei misionari. Prin urmare văd că evitaţi să răspundeţi la întrebare, şi anume dacă, după canoanele BOR, preoţii (cei despre care vorbeam şi nu cei monahi) sunt obligaţi să fie în prealabil căsătoriţi. Deci ce spun canoanele BOR în această privinţă, şi unde pot fi găsite aceste canoane? Şi întreb pentru că am auzit cu urechile mele la tv odată pe Constantin Stoica, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei române, spunând limpede că este o obligaţie prealabilă aceea a căsătoriei pentru aceia care vor să devină preoţi. De aceea nu înţeleg care este de fapt adevărul. Nu am reţinut dacă faceţi parte din BOR dar pe mine mă interesează canoanele care sunt în funcţiune în BOR.

1. Parcă am spus clar, şi OLGA aici are dreptate, că preoţii şi diaconii 2de mir trebuie să fie căsătoriţi în prealabil, pentru că nu se mai pot căsători după hirotonie. Clar că nu despre monahi este vorba.
2. Totodată însă, contrar celor afirmate de OLGA, am zis că nu e corect să se spună că Sfintele Canoane ar admite în vreun caz recăsătorirea preoţilor. Aşa ceva nu există.
3. Când se abordează astfel nu de probleme NU CONTEAZĂ ce spun Canoanele sau Regulamentele BOR, pentru că Biserica Română este doar a 15-a parte (matematic vorbind) din plinătatea Bisericii Ortodoxe. Nimeni nu-i dă dreptul să schimbe o prevedere a unui Sinod Ecumenic.

Evident că nu mă refeream la preoţii călugări, ci la cei din parohii sau cei misionari. Prin urmare văd că evitaţi să răspundeţi la întrebare, şi anume dacă, după canoanele BOR, preoţii (cei despre care vorbeam şi nu cei monahi) sunt obligaţi să fie în prealabil căsătoriţi. Deci ce spun canoanele BOR în această privinţă, şi unde pot fi găsite aceste canoane?

Din câte imi amintesc, în Dreptul Canonic nu există referinţă pt hirotonie celor celibi ( necălugări), acestea sunt cazuri excepţionale lăsate la voinţa episcopului.
Din câte ştiu eu nu a fost interzisă această hirotonie nici intr-o biserică.
Sunt chiar exemple, cazul pr Dimitrie Bejan, a diaconului Gheorghe Băbuţ, a P.S. Petroniu Florea Sălăjeanul, atât ştiu eu, care au fost hirotoniţi celibi.
În Pravila Bisericească , la capitolul Hirotonie, există acest articol

872. -"Cel ce va sa se preoteasca neinsurat (celibatar); acela trebuie sa se intrebe de va putea sa-si tie intreaga inteleptie, adica sa petreaca in curatie, (dand declaratie), pe acela sa-l aprobe si sa-l hirotoneasca, iar de nu va putea sa se tie in curatie, intai sa-si ia femeie, apoi dupa nunta, sa i se faca hirotonia pe rand, adica citet, ipodiacon, diacon si preot. Dupa hirotonie nu s-a dat nimanui voie a se insura fara numai citetilor si cantaretilor". -ILT, 61.

Şi întreb pentru că am auzit cu urechile mele la tv odată pe Constantin Stoica, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei române, spunând limpede că este o obligaţie prealabilă aceea a căsătoriei pentru aceia care vor să devină preoţi. De aceea nu înţeleg care este de fapt adevărul. Nu am reţinut dacă faceţi parte din BOR dar pe mine mă interesează canoanele care sunt în funcţiune în BOR.

Cred că s-a referit la aceia care vor să se, căsătorească, pt aceştia este o obligaţie prealabilă căsătoria înaintea hirotoniei.

preoţii şi diaconii de mir trebuie să fie căsătoriţi în prealabil, pentru că nu se mai pot căsători după hirotonie. Clar că nu despre monahi este vorba.

----------------------------------

Exista si preoti si diaconi celibatari. Acestia insa nu se mai pot casatori dupa hirotonie. Si parintele Petre David (diacon) - autor al manualului de Misiologie - a fost celibatar.

Parinte Petru, in ce fel de circumstante se poate hirotoni de catre arhiereu un diacon (sau preot) celib? Care sunt conditiile pe care candidatul trebuie sa le indeplineasca ? Cunoasteti vreun caz apropiat dumneavoastra?

Doamne Ajuta!

Pr Petru este plecat intr-un pelerinaj si va mai lipsi vreo saptamana. Din cate stiu eu, in vremurile noastre astfel de hirotonii sunt foarte exceptionale, mai exceptionale decat ar trebuii sa fie. Poate si din cauza ca sunt foarte putini cei care sunt hotarati sa traiasca singuri, si dintre acestia si mai putini care vor sa se hirotoneasca.
Circumstantele: sa aiba nevoie episcopul, sau sa fie convins de catre candidat
Stiu ca inainte de perioada comunista, armata folosea astfel de preoti celibatari, intrucat ei neavand obligatii familiale sau manastiresti, se puteau deplasa oriunde si oricand era nevoie in misiune.
Un astfel de preot a fost Dimitrie Bejan. Cred ca pentru misionarism ( apostolat) sunt foarte potriviti astfel de preoti, intrucat nu au obligatiile amintite mai sus. Si cam singurul motiv intemeiat pentru preotia celibatara, parerea mea.
Conditiile: sa fi indeplinit cele cerute de canonele privitoare la moralitate pana la hirotonie, caci dupa nici nu mai vorbesc. Adica, viata feciorelnica si ireprosabila din punct de vedere moral.
Sa aiba vocatie, credinta. Sa fie bun cunoscator al scripturilor si invataturii de credinta, sa fie foarte hotarat in viitorul ales, deorece dupa hirotonie, cale de intoarcere spre casatorie nu mai exista. Sa aiba viata jerfelnica fata de oameni si sfanta fata de Dumnezeu.

Sa cunoasca limba poporului la care va merge in apostolat si sa fie gata de mucenicie, daca este cazul.

Sunt student la teologie didactica. As vrea sa stiu cum pot ajunge preot daca specialitate didactica este de 3 ani, ce trebuie sa fac? dupa aceea master de 2 ani? daca aveti cateva sfaturi pentru mine va multumesc.

Interesati-va la centrul episcopal de care apartineti si vă va spune ce trebuie sa faceti. Totul tine de organizarea locului ,care o face episcopul cu consiliul sau.

Sunt student la teologie didactica. As vrea sa stiu cum pot ajunge preot daca specialitate didactica este de 3 ani, ce trebuie sa fac? dupa aceea master de 2 ani? daca aveti cateva sfaturi pentru mine va multumesc.

Mesajul Dvs conţinea atâtea greşeli, încât era aproape imposibil de citit. Ce am reuşit, ami corectat. De aceea cred că e mai bine să nu vă faceţi preot. Nu vă supăraţi.
Iar dacă tare doriţi şi duhovnicul confirmă că aveţi chemare pentru asta, atunci faceţi şi pastorala, pentru că doar la pastorală se învaţă unele discipline fără de care slujirea preoţească e foarte complicată. Masterul e o bătaie de jos şi foarte rar o aprofundare a unor cunoştinţe...