Parintele Savatie Bastovoi zice ca:cum are omul libertateade a alege cand are doar doua sensuri: sus sau jos ? eu vreau la stanga sau dreapta (daca mi se permite metafora.
" Libertatea înseamnă a nu avea piedici în calea dragostei
Poate niciodată oamenii nu s-au preocupat de libertate mai mult decît astăzi. În vechime, discuţiile despre libertate erau o preocupare filozofică. De exemplu grecii, aveau nevoie de o filozofie a libertăţii care să se opună zeilor dezlănţuiţi şi tirani. Zeii grecilor îi asupreau pe oameni. Atunci cînd Prometeu, zeul umanist, a vrut să ducă focul oamenilor, Zeus l-a pedepsit, legîndu-l de o stîncă, unde vulturii îi ciupeau ficatul.
Religii care să se ocupe de libertatea omului sunt prea puţine, de fapt, numai una. Cînd spun "religie", vreau să invit la corectitudine terminologică. Religie din latină înseamnă "re-legare", adică restabilirea relaţiei dintre om şi Dumnezeu, două persoane. Pentru orientali, care vorbesc mult de ,eliberare", ideea unui Dumnezeu-Persoană este vulgară, ei nu o pot concepe. Orientalii nici nu au Dumnezeu, ei au doar învăţători care te învaţă să te "eliberezi". De aceea, obsesia eliberării la orientali este o filozofie, alături de cea greacă sau cea nietzschiană, dar nu o religie. Musulmanii, care cred într-un Dumnezeu persoană, au o singură zi pe an, în decembrie, de sărbătoarea zisă "noaptea rugăciunii", cînd Allah se coboară din al şaptelea cer pînă la primul cer şi atunci le aude rugăciunile. Niciodată Dumnezeul musulmanilor nu l-a numit pe vreun om prieten al său, aşa ca Hristos.
Desigur, fiecare e liber să aibă o definiţie personală a libertăţii. Suprarealistul Salvador Dali, era de părere că "pentru a fi liber trebuie să fii puţin multimilionar". Pentru Friedrich Nitzsche, libertatea este puterea de a spune "nu!" Alţii pot spune că a fi liber înseamnă a avea tot ce voieşti, atunci cînd voieşti. Pe de altă parte, un proverb grecesc spune că "atunci cînd zeii vor să-l pedepsească pe om, îi trimit tot ce vrea".
Condiţia libertăţii pe care o propune creştinismul nu presupune nici tehnicile de meditaţie ale yoghinilor, nici banii lui Salvador Dali. "Cunoaşteţi adevărul, spune evanghelistul Ioan, iar Adevărul vă va face liberi" (Ioan 8, 32). Acesta este adevărul despre care L-a întrebat Pilat pe Hristos: "Ce este adevărul?", dar nu a mai aşteptat răspunsul, căci "a ieşit afară la iudei" (Ioan 18, 38). Pilat, ca şi contemporanii săi şi ca şi cei mai mulţi dintre oameni, nu a înţeles că adevărul nu este o simplă noţiune filozofică, ci este o realitate şi, chiar mai mult, este o Persoană. Pilat avea în faţă Adevărul, dar nu a înţeles.
Din punctul de vedere al creştinismului, libertatea înseamnă a nu avea piedici în calea dragostei, luxul de a-ţi putea pune oricînd sufletul pentru aproapele tău. Libertatea înseamnă să poţi răspunde oricînd chemării lui Hristos: "Ia-ţi crucea şi vino după Mine". Într-un cuvînt, libertatea înseamnă să nu poţi fi şantajat de nimeni şi nicicînd, iar pentru asta e nevoie să urmezi adevărul, să iubeşti şi să rabzi.
Omul liber este cel care nu-şi vinde libertatea nici pe bani, nici pe femei, nici pe vin, nici pe slavă. Omul liber este cel care nu se mai teme de moarte. Omul liber, în concepţia creştină, este un om postum.
Omul liber, ca şi Ulise al lui Homer, generalul chefalenilor, poate fi aruncat gol într-un oraş străin şi nu se pierde, deoarece, în loc de haine, este îmbrăcat cu virtute. El are întotdeauna toată averea sa cu sine, cărînd-o pe spatele inimii, ca un melc care îşi duce casa. Aceasta este o bogăţie care nu trezeşte invidie, Crucea lui Hristos, povara pe care a dus-o Dumnezeu pe drumul Golgotei, pentru a-l elibera pe om din robia păcatului şi a morţii.
Libertatea înseamnă să nu ai motive să fugi de Dumnezeu.
Flux, 26 iulie 2001 "
)
