Propun o discutie pe marginea acestui studiu
care abordeaza problema transsubstantierii in teologia ortodoxa.
Se pare ca exista doua opinii teologice: cei care considera ca transubstantierea este o notiune teologica greceasca preluata de latini - intre cele doua confesiuni existand acelasi punct de vedere - si cei care considera ca ea ne-a fost impusa in "captivitatea apuseana a Ortodoxiei" peste conceptul initial de prefacere, care avea alta nuanta, anume de prezenta simultana a painii si vinului cu Trupul si Sangele lui Hristos (consubstantiere).
Nu intreb dintr-un duh de iscodire, ci ca sa inteleg mai bine Adevarul Bisericii.