FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

Mai am io o intrebare: cum sta treaba cu transfuziile de sange, cum sunt privite din perspectiva ortodoxa ???

transfuziile de sange, cum sunt privite din perspectiva ortodoxa ???

Sunt privite bine!E o faptă bună să donezi sânge! Poate una dintre cele mai bune, mai ales când o faci din dragoste, dezinteresat şi nu pt bani.
Doar Martorii lui Iehova nu le acceptă.

din dragoste, dezinteresat şi nu pt bani.

Eh, si voi acuma, sunt si io un student saracut

Da oricum nu am noroc ca pe aici nu se dau bani. vin la voi la moldova ca poate pe acolo se dau

este pacat sa donezi sange in ziua in care te-ai impartasit?

este pacat sa donezi sange in ziua in care te-ai impartasit?

Da!

este pacat sa donezi sange in ziua in care te-ai impartasit?

Nu! Categoric nu! Dacă, Doamne ferește, vreunul dintre frații sau părinții tăi sunt accidentați tocmai în ziua în care te-ai împărtășit și au nevoie urgentă de transfuzie de sânge, ce faci?

Am și eu câteva întrebări similare cu cele anterioare:
E păcat să arunci hârtii pe stradă?
E păcat dacă ai uitat să uzi florile și s-au uscat?
E păcat dacă ai depășit data scadentă la plata facturilor?
E păcat dacă ai trecut strada prin locuri nepermise?

La un eventual răspuns afirmativ la întrebările de mai sus aș dori argumente biblice și patristice.

Nu vă supărați că vă întreb: de unde scoateți listele acestea de "păcate"?
Sunt confrați preoți care consideră că cele de mai sus pot fi catalogate ca păcate?
Există, cei drept, și la noi practica de a nu săruta nimic un timp după împărtășanie dar restul nici nu am auzit.

pana la urma nimeni nu mi-a raspuns concret la intrebare cu donarea sangelui

Nu este păcat să donezi sânge după ce te-ai împărtășit..
Drept să spun nu-mi trece prin cap nici un posibil argument pentru care ar putea să fie păcat.
Ca o glumă, dacă îmi este permis: poate primitorul ar trebui în prealabil spovedit pentru a se împărtăși cu vrednicie.

Atunci vă întreb: o femeie însărcinată se poate împărtăși? Că doar no să dați Trupul și Sângele Mântuitorului unui păgân(copilul nenăscut) știut fiind că tot ce mănâncă sau bea mama primește și copilul. Stiut fiind că acel copil este o persoană încă din momentul conceperii. Argumentul nu ține, împărtășania se face prin intermediul potirului nu al furtunelor de transfuzie.

pana la urma nimeni nu mi-a raspuns concret la intrebare cu donarea sangelui

Frate, daca vrei sa o faci pentru bani si pentru cresterea patrimoniului tau cu siguranta va fi pacat. Dar, atata timp cat tu faci aceasta fapta pentru a salva poate un om, dupa cum sublinia si Florin, nu este pacat.

Parinte Dimoiu,

Nu am cunostinta si nu am citit ce se intimpla si care este situatia copilului nenascut. Dar ce pot sa va spun ghidindu-ma numai dupa bunul-simt crestinesc este ca botezul mamei trebuie ca acopera intr-un fel si pruncul atita cit timp acesta face parte din trupul ei, ca o arvuna a darului pe care urmeaza sa il ia in intregime prin botez. Deci nu cred ca se poate numi pagin un prunc aflat inca in trupul unui crestin botezat!
Pina la o argumentatie serioasa am sa continui sa cred ca putem impartasi pe altii prin singele nostru dar ca nu se poate face o paralela intre impartasania pe care o primeste (daca o primeste) pruncul prin singele mamei si impartasania data unui pacatos 'printr-un furtun'.

P.S Daca impartasania nu se poate 'da afara' in primele 24 de ore, atunci de ce daca cineva vomita in aceasta perioada parintii sfatuiesc sa aduni varsatura si sa o ingropi in loc curat? De ce Sf. Ioan Maximovici a inghitit varsatura unui proaspat impartasit? Si daca impartasania se poate risipi prin varsatura de ce nu se 'da' si prin singe?

este pacat sa donezi sange in ziua in care te-ai impartasit?

Îmi cer iertare, mai ales de la pr. Dimoiu, că iniţial nici nu am văzut această întrebare şi am sărit la alţii în cap fără motive... Deja nu mai duc firul unor discuţii.

Eu cred că nu e bine să se doneze sânge în ziua în care te-ai împărtăşit, lucru pentru care şi este interzisă împărtăşirea femeilor în anumite perioade. Dar ca şi în cazul femeilor în perioada ciclului, la nevoie, dacă nu este altă ieşire din situaţie, cel împărtăşit în acea zi poate dona sânge fără mustrare de conştiinţă.

Observaţia mea la comparaţia făcută de părintele George dintre femeia însărcinată şi copilul ei mi se pare nepotrivită în sensul că "interdicţia" de a dona sânge în această zi nu se leagă de primitor, ci de faptul că acest sânge va trece print tot felul de seringi, furtune şi chiar poate să picure pe jos, iar după regulile bisericeşti, asta e la fel de grav cu a vomita în acea zi.

M-am impartasit intr-o zi si a doua zi dimineata, spalandu-ma pe dinti, mi-au sangerat gingiile. Ma cam mustra constiinta pentru asta.

...ca şi în cazul femeilor în perioada ciclului, la nevoie, dacă nu este altă ieşire din situaţie, cel împărtăşit în acea zi poate dona sânge fără mustrare de conştiinţă...

Deci, femeile in perioada ciclului, se pot impartasi???

...ca şi în cazul femeilor în perioada ciclului, la nevoie, dacă nu este altă ieşire din situaţie, cel împărtăşit în acea zi poate dona sânge fără mustrare de conştiinţă...

Deci, femeile in perioada ciclului, se pot impartasi???

Canonul 7 al Sf. Timotei spune ca femeia nu se cuvine a se împărtăşi cu Sfintele Taine mai înainte de a se curăţi, iar canonul 17 al Sf. Ioan Postnicul zice cam asa: "Muierile cele ce au curgerea de sânge cea obişnuită lor, de nimic de cele sfinte să se atingă, până la a şaptea zi, porunceşte canonul al 2-lea al Sfântului Dionisie; dar încă şi cel al 7-lea al lui Timotei. Acestea şi legea cea veche o porunceşte;[...]"
Totusi in situatia in care femeia e pe moarte consider ca preotul poate dezlega si femeia se poate impartasi.

Deci, femeile in perioada ciclului, se pot impartasi???

Eu am spus asta? Off, am obosit să tot fiu înţeles greşit. Eu am vorbit doar despre situaţii excepţionale!
Cât priveşte regula "până la 7-8 zile" eu nu sunt deacord şi nu o consider valabilă. În ziua următoare terminării definitive a ciclului, eu dau împărtăşanie.
Prin unele mănăstiri de maici din RO am auzit nişte reguli total tâmpite legate de această problemă. Dacă ar şi săracele că la Ormylia sau la alte Mănăstiri din GR maicile iau anafură şi sărută icoanele în această perioadă, cred că ar zice că sunt eretice.

Cât priveşte regula "până la 7-8 zile" eu nu sunt deacord şi nu o consider valabilă...Prin unele mănăstiri de maici din RO am auzit nişte reguli total tâmpite legate de această problemă.

Ascultarea e ascultare oricât de tâmpită ar fie ea .

Ascultarea e ascultare oricât de tâmpită ar fie ea .

Ascultarea de cine şi de ce? Haideţi să fim serioşi. Eu "nu fac ascultare" de o aşa "regulă"-

Ascultarea de cine şi de ce?

Dacă duhovnicul îţi spune să nu intri în Biserică în perioada necurăţiei (numai afară), iar 7-8 zile să nu te atingi de cele sfinte eşti dator să asculţi de sfatul lui mai ales că nu încalcă niciun canon ci din contră.