FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

As dori sa-i intreb pe parintii de pe acest forum cum se raporteaza ei la doliul pe care il poarta familia si apropiatii răposatului?
Ce le spun credinciosilor?
Ce ar trebuie sa le spuna?
Tine doar de traditia populara sau si Traditia Bisericii mentioneaza despre el?

Ma refer in primul rand la imbracamintea neagra,barba si alte lucruri asemanatoare.

Ce ne puteti spune despre istoria celor 3 rugaciuni de dezlegare care apar dupa citirea pericopei evanghelice din cadrul slujbei Inmormantarii? In unele locuri se pun primele doua, in altele prima si a treia. Multumesc frumos

Ce ne puteti spune despre istoria celor 3 rugaciuni de dezlegare care apar dupa citirea pericopei evanghelice din cadrul slujbei Inmormantarii? In unele locuri se pun primele doua, in altele prima si a treia. Multumesc frumos

Am scris deja pe undeva pe aici, că doar una e veche, iar 2 sunt mai noi. Căutaţi poate găsiţi.

Părinte Petru, este necesar de a mai săvîrşi slujba Prohodului unei persoane care este decedată de cîţiva ani (poate chiar şi zeci de ani) şi căreia nu i s-a făcut această slujbă?

Părinte Petru, este necesar de a mai săvîrşi slujba Prohodului unei persoane care este decedată de cîţiva ani (poate chiar şi zeci de ani) şi căreia nu i s-a făcut această slujbă?

Slujba Panihidei (Parastasului Mare), dacă se face după toată rânduiala, este aproape la fel de lungă ca şi Prohodul şi conţine toate elementele necesare unei pomeniri a celui adormit. Tocmai de aceea, în astfel de cazuri, se face doar Pahinida şi nu Prohodul.

Fata de randuiala inmormantarii din panihida romaneasca din 1992 la noi se practica aceste adaosuri pentru care va rog sa-mi spuneti daca sunt corecte:
-Dupa prima parte, (care se spune la casa unde este mortul), dupa otpustul Cel ce a inviat din morti... se canta Vesnica pomenire
La sfarsitul canonului, inainte de Irmosul Pe Dumnezeu a-L vedea.... preotul zice Pre Nascatoarea de Dumnezeu...(observatie: randuiala parastasului are aceasta formula)

De asemenea unii preoti fac parastasul de 9 zile imediat la inmormantare zicand ectenia intreita si Cu sfintii odihneste...
Se poate admite?
Va multumesc.

La mulţi ani tuturor, şi între forumişti bună voire !

la noi se practica

Ce înseamnă la noi ?
În ce măsură practica aceasta se află şi în cărţile de cult ?

Eu zic că Veşnica pomenire trebuie spusă doar la sfîrşitul Înmormîntării, ca moment culminant.

Pre Născătoarea de D ţine de structura matinală a slujbei şi trebuie zisă dacă facem doar înmormîntarea sau parastasul. Dacă am slujit deja Utrenia, nu mai trebuie, că soarele nu răsare de două ori.

Slujba Înmormîntării este ţine loc şi de parastasul de 3 zile, dar nicidecum de cel de 9.

Va multumesc pentru raspuns.
La noi se refera la zona in care imi desfasor activitatea (Nord-Vestul Olteniei).
Psalmii 90 sau 50 se rostesc pe la d-voastra?

De obicei se sar, că la București e grabă mare, dar se pot pune mai lesne la stalpi, inclusiv ps. 118.

Am citit in Vietile sfintilor ca se rosteau psalmii de ingropare, imediat dupa deces. Este vorba de secolul IV (parca pe luna ianuarie).

Stalpii "inca" au statut de obicei, nu exista nr fix, de aceea citim mai putini si mai bine intr-o seara se citeste catisma, intr-o seara canonul si eventual cateva cantari pe care le vom sari la inmormantarea propriu-zisa. Cu Psaltirea, o fi pe la tara, la mine nici vorba de asa ceva. O idee, luata si de mine de la alt parinte.

Eu stiu ca slujba este importanta atat pentru cel mort cat si pentru cei vii. De aceea este important sa se treaca prin toate etapele si sa nu se scurteze nimic.

este important sa se treaca prin toate etapele si sa nu se scurteze nimic.

Există "etape" prevăzute în carte şi muulte altele născocite de oameni. Trebuie păstrat doar ceea ce este sănătos.

Ce se stie despre steagul de la inmormantare?
Este obligatoriu sa fie dus la casa celui decedat?
Ce istoric are?
Va multumesc. Un an nou cu impliniri.

Ce se stie despre steagul de la inmormantare?
Este obligatoriu sa fie dus la casa celui decedat?
Ce istoric are?

Nu cunosc nimic concret despre ele, dar cred că istoria lor poate fi urmărită cel puţin până la Constantin cel Mare. Iniţial cred că se foloseau mai mult în armată, la război, apoi ideea de "luptă / biruinţă" a fost transpusă în plan duhovnicesc.
Clar că nu-s obligatorii la înmormântare, dar mi se par totuşi bine de păstrat ca element al tradiţiei.

Da, asa credeam si eu.
Mai mult, este steagul crestinismului si se foloseste atunci cand sunt slujbe sau procesiuni in public sau in afara locasului de cult (boboteaza, procesiuni diverse). Acolo in Basarabia a fost masacrul de la Fantana Alba cand oamenii au pornit cu steagurile spre granitele Romaniei (1 apr. 1941). Sa nu-i uitam.

Cum considerati corect?
Se săvârșește slujba înmormântării sau parastasului în naos cu fața spre Răsărit sau chiar în Altar ca preot, sau în naos cu fața spre Apus cum se practică?
Desigur, Apostolul și Evanghelia se citesc cu fața spre credincioși (apus).
Va multumesc pentru raspunsurile date până acum.

După citirea articolului despre slujba inmormântării de pe blog, am înţeles răspunsul la întrebările mele.
De fapt înmormântarea era unită cu dumnezeiasca Liturghie, ca utrenia azi. Deci nu ar mai avea rost să repetăm slujba parastasului sau înmormântării după săvârşirea sfintei Liturghii.
De ex. ps. 90 poate fi rostit în locul psalmilor Utreniei, Aliluia în locul lui Dumnezeu este Domnul, s.a. m. d.
Aş vrea să văd o asemenea rânduială refăcută după vechile rânduieli.
Ce frumos ar fi!

Parinte Petru, am o intrebare: facem sau nu slujba la sinucigasi?

Potrivit hotararii Bisericii Ortodoxe Romane nr. 506, din anul 1949, privind inmormantarea sinucigasilor, "slujba trebuie sa fie facuta numai de catre un singur preot si nu in locasul sfintei biserici, ci pe marginea gropii, iar preotul sa poarte numai epitrahilul, savarsind slujba dupa ritual redus. Sa nu se traga clopotele si sa nu se tina cuvantari."

Multumesc

In panihida scrie ca trupul celui raposat se aseaza in tinda bisericii pentru slujba inmormantarii.
Este corecta aceasta indicatie?