FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

Va rog sa ma jautati in urmtaoare chestiune.
Exista reguli clare de "definire" a nasului de botez in Biserica Ortodoxa?
Pentru a face mai clara intrebarea vin cu urmatoarea situatie: Lepadarile pruncului sunt rostite de o persoana . Aceeasi persoana tine princul in timpul mirungerii. Insa imediat dupa cele trei afundari persoana care primeste pruncul in brate este alta decat cea mentionata anterior.

Multumesc

Exista reguli clare de "definire" a nasului de botez in Biserica Ortodoxa?

În principiu DA. Trebuie să fie o persoană ortodoxă practicantă (de acelaşi sex cu copilul), care vine şi mărturiseşte credinţa în locul pruncului, îl primeşte din baia botezului, apoi îi ajută pe părinţi la educaţia lui duhovnicească.

Lepadarile pruncului sunt rostite de o persoana . Aceeasi persoana tine princul in timpul mirungerii. Insa imediat dupa cele trei afundari persoana care primeste pruncul in brate este alta decat cea mentionata anterior.

În primul rând Mirungerea se face abia după Botez şi nu înaintea acestuia. În al doilea rând, de ce să se schimbe persoanele? Dar şi dacă s-a întâmplat, reiese că ambii sunt naşi (ceea ce n-ar fi chiar de dorit, că după aia nu ştii de la cine să ceri).

Cea de-a doua persoana a primit copilul dupa afundari, insa i l-a inmanat ulterior, dupa infasare in crisma, primeia, si aceasta (prima) a continuat sa-l tina in in brate in timpul mirungerii.
Motivul schimbarii nu-l cunosc.....doar l-am observat....cea de-a doua persoana fiind mama primeia .

Ei, poate mama doar a ajutat-o pe naşă şi aceasta a coincis anume cu momentul cel mai important, primirea pruncului din apa botezului. Rămâne un singur naş!

Multumesc