FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

Bravo bitza! Esti luminata si echilibrata. Ma bucur f mult. De acord cu tine in toate afirmatiile. :P

... sa fie posibila o apropiere decisiva intre cele 2 Biserici-surori.

Biserica Ortodoxa si Biserica Catolica NU sunt biserici surori! Biserica Ortodoxa Romana este sora cu Biserica Ortodoxa Rusa, Bulgara, Sarba, Greaca, etc, dar nu cu cea Catolica! Ce partasie are adevarul cu minciuna si lumina cu întunericul?

interviu cu Parintele Iulian, Manastirea Prodromu din Sfantul Munte Athos

http://www.razbointrucuvant.ro/2008/07/ ... nte-athos/

Desi, cred ca deja ati citit:
http://www.razbointrucuvant.ro/2008/07/ ... #more-3832

Totusi inceputul luptei cu pacatele este sa fii in Adevar, iar Adevarul e deplin in Biserica Ortodoxa!

Frate Ciprian, ”Adevarul e deplin în Biserica Ortodoxă”. Adică Adevărul este și în alte ”biserici” ? Doar că nu e deplin ? Adică este și la ei, dar însă niște fărâmițe ? Nu, frate, Adevarul este! doar în Biserica Ortodoxă ! În alte ”biserici”, nu este nici un strop din Adevărul Hristos ! Ele sunt din munca diavolilor răzvrătiți, spre pierzarea lor și a celor care ascultă de ei, fără să aibe osârdie spre a căuta.
Aveți de grijă frate Ciprian, la ce scrieți, să nu fi-ți furat de vremuri. Cu prea puțină dragoste, Remus-Emilian.
Doamne ajută.

Bravo bitza! Esti luminata si echilibrata. Ma bucur f mult. De acord cu tine in toate afirmatiile. :P

Sunt luminat si echilibrat,draga Anatolie
cand eram gabi,toti din fata nu ma scoteau,acum ca-s bitza fac parte tot din randurile sexului slab :mrgreen: nu stiu cum sa fac a-ul nu a ci a-ul ala cu caciula in sus sa nu mai fiu feminizat
oricum mersi mult pentru aprecieri,in sfarsit ma apreciaza si pe mine cineva

... sa fie posibila o apropiere decisiva intre cele 2 Biserici-surori.

Biserica Ortodoxa si Biserica Catolica NU sunt biserici surori! Biserica Ortodoxa Romana este sora cu Biserica Ortodoxa Rusa, Bulgara, Sarba, Greaca, etc, dar nu cu cea Catolica! Ce partasie are adevarul cu minciuna si lumina cu întunericul?

te contrazic: Biserica Ortodoxa Romana,Rusa Bulgara,Greaca,nu sunt surori !
Biserica Ortodoxa este doar una "soborniceasca si apostoleasca" adica apostolica asa cum zice si "Crezul",nu o poti imparti(schisma) in mai multe bucati. :mrgreen:
deci,raman la parerea mea: o singura Biserica Ortodoxa universala si alte Biserici surori.

te contrazic: Biserica Ortodoxa Romana,Rusa Bulgara,Greaca,nu sunt surori !
Biserica Ortodoxa este doar una "soborniceasca si apostoleasca" adica apostolica asa cum zice si "Crezul",nu o poti imparti(schisma) in mai multe bucati. :mrgreen:

N-a impartit Florina nimic.
Sunt surori in sensul ca au acelasi Duh Sfant!!! Toate formeaza "Una Soborniceasca si Apostoleasca Biserica" (cum bine ai remarcat, spune "Crezul")
Iar noi, crestinii ortodocsi, suntem frati in Duh. Prin urmare, eu, in calitatea mea de crestin ortodox roman, sunt frate cu crestinul ortodox grec, sau rus, etc. (frate in Duh, cu toti crestinii ortodocsi)

deci,raman la parerea mea: o singura Biserica Ortodoxa universala si alte Biserici surori.

Acum...cred ca ti-ai dat seama deja, trebuie sa-ti schimbi parerea, ca e GRESITA. Gresita bine de tot!!!
Doar Biserica ortodoxa este BISERICA, celelalte pe care tu si altii care cred ca tine, le numesc "biserici surori", nici macar nu sunt biserici!!! Acelea sunt inventii ale oamenilor. Toate celelalte religii sunt inventii ale oamenilor. Iar aceste inventii ale oamenilor n-au Duh Sfant, prin urmare nu pot fi surori cu Biserica Ortodoxa!!!. In primul si ultimul rand nici nu sunt si nici nu vor fi vreodata Biserici!!!

Ti-e mai clar acum? Sper ca da.

Iata un articol al Parintelui Arsenie Papacioc, articol care ne intareste pe toti in pozitia ortodoxa, de marturisire cu propria viata a adevarului!

http://www.razbointrucuvant.ro/2008/11/ ... na-mortii/

Si pentru ca nu a fost pus link pana acum pe acest forum, revin eu cu "Scrisoarea către membrii Bisericii Ortodoxe Române -16 iulie 2008", intocmita de Asociatiile Laicatului Ortodox din Romania!

http://www.razbointrucuvant.ro/2008/07/ ... ulie-2008/

Cum explicati sustinerea de care s-a bucurat Mitropolitul Nicolae in randul credinciosilor si preotilor ortodocsi din Timisoara?

Cum explicati sustinerea de care s-a bucurat Mitropolitul Nicolae in randul credinciosilor si preotilor ortodocsi din Timisoara?

Dar sustinerea de la Ferrera Florenta nu o fi fost la fel??? Multi se tem, dar ce conteaza??? Adevarul ramane neschimbat...

Eu vad ca sunteti preocupat de scandal, de decizii administrative sau sinodale, de sustinerea de care se bucura cineva, cat e de iubit de lume, etc. Desi si noi luam atentie la astfel de lucruri, sa nu facem sminteala, sau alte lucruri, nu sunt asa importante. Noi vrem ce e drept, ce e Adevarat, ce e corect dupa canoane, nu ce e corect dupa intelepciunea acestei lumi. La judecata, ce credeti ca o sa va intrebe Hristos? Cata sustinere ati avut, sau de ce nu ati ascultat de El??? Pe toti o sa ne intrebe de ce nu am ascultat de El, caci de fiecare data cand pacatuim nu ascultam...

De ce va luati dupa lume??? Nu a zis Hristos sa fim ai Lui, nu ai lumii ???

Nu vreau sa ma proununt in cazul Corneanu dar sunt convins de un lucru: este o mare confuzie privitoarea la problema "intercomuniunii".

...este o mare confuzie privitoarea la problema "intercomuniunii".

La cine? La noi parcă totul e clar. Şi chiar dacă Sinodul BOR nu a luat nişte măsuri concrete în privinţa celor 2 ierarhi care realmente au greşit, cel puţin a concretizat faptul că o aşa zisă intercomuniune este imposibilă.
Comuniunea euharistică trebuie să fie precedată de comuniunea în învăţătură. NU pot exista una fără alta.

Nu exista intercomuniune si acest lucru este evident.

Şi nici nu poate exista. Aceasta e şi mai evident!

Intercomuniunea este strans legata de regasirea unitatii depline intre catolici si ortodocsi.Din pacate relativismul pare sa faca multa confuzie.

Din punctul dvstră de vedere, ce ar trebui să facă (concret) ortodocşii pt a depăşi acest realitivism (deşi nu am înţeles exact la ce v-aţi referit) şi să se poată restabili intercomuniunea?

Relativismul trece dincolo de "frontierele confesionale".Pentru a-l depasi fiecare trebuie sa fie fidel invataturii de credinta a Bisericii si legislatiei canonice.
Restabilirea intercomuniunii o vad printr-un dialog sincer teologic si nu prin compromisuri de tip politic.