FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

Rânduiala Utreniei din Ceaslov zice așa:
Dupa sfarsitul canonului, de nu este duminica, se canta: Cuvine-se cu adevarat..., ectenia mica, iar de este duminica, dupa ectenie, se zice:

Sfant este Domnul Dumnezeul nostru (de doua ori), iar a treia oara:

Sfant este Domnul Dumnezeul nostru. Inaltati pe Domnul Dumnezeul nostru si va inchinati asternutului picioarelor Lui (o inchinaciune), ca sfant este.

Apoi Luminanda invierii.

Am o situație particulară la strană. Un cunoscut spune că nu în toate duminicile se cântă și partea cu: „Inaltati pe Domnul Dumnezeul nostru si va inchinati asternutului picioarelor Lui (o inchinaciune), ca sfant este.” Se bazează pe faptul că Penticostarul prevede doar atât:
„Sfant este Domnul Dumnezeul nostru (de trei ori)”

Întrebarea este: se zice și partea cu „Înălțati....”, atunci când Penticostarul nu specifică decât: „Sfant este Domnul Dumnezeul nostru (de trei ori)”?
Tot persoana aceasta spune ca intre Pasti si Inaltare nu se cânta partea cu „Inaltati pe Domnul....”

Multumesc anticipat!

Tot timpul se spune aşa:

Diaconul: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru!
Strana: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru!
Diaconul: Că sfânt este Domnul Dumnezeul nostru!
Strana: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru!
Diaconul: Peste tot poporul Dumnezeul nostru.
Strana: Strana: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru! (Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că sfânt este).

Paranteza nu apare în vechile manuscrise şi a fost adăugată mai târziu în Sfântul Munte, apoi preluată şi de români. Ruşii nu o au.
Oricum, ea nu are nici o legătură cu perioada Penticostarului sau cu Praznicul Înălţării. Ori o cânţi tot timpul, ori niciodată. Ambele variante sunt admisibile.

In Patriarhia Antiohiei (inclusiv diaspora) nu se cant “si va inchinati etc” in perioada pascala.