Sunt romano-catolicii eretici?

Diferenţe şi asemănări

Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude georgedimoiu » 23 Mar 2010, 15:41

Moderator: Discuţia a pornit de aici

Trebuie sa fim atenti la termeni.
Când vorbim de Biserică ne referim la: "Una, Sfântă, Universală(Sobornicească) și Apostolică Biserică" așa cum mărturisim la Crez, aceasta este BISERICA întemeiată de Hristos.
La 1054 această Biserică s-a divizat. Având în vedere faptul că la un sinod ecumenic sunt convocati toti episcopii se înțelege că după 1054 Biserica Romano Catolică nu putea avea sinoade ecumenice cum nici un eventual sinod panortodox nu va putea fi ecumenic. Următorul sinod ecumenic va putea fi după reintregirea Bisericii atunci când toți episcopii valid hirotoniți vor puta fi împreună. Ca un sinod să poată sa fie ecumenic( a toată lumea) trebuie să aibă reprezentantii ai tuturor Bisericilor locare, adica a tuturor unităților administrative conduse de un episcop. Cam asta ar fi foarte pe scurt.
Apărătoare Doamnă pentu biruinţă, mulţumim!
Vă iubesc pe toți!
Pace celor ce vin – Bucurie celor ce rămân – Binecuvântare celor ce pleacă
georgedimoiu
 
Mesaje: 144
Membru din: 17 Mar 2010, 22:04
Localitate: Timisoara, preot
Confesiune: ortodox

Re: Infailibilitatea Bisericii

Mesaj noude protosinghel » 23 Mar 2010, 16:08

Ceea ce spuneţi dvstră, ESTE O MARE PROSTIE! Mă iertaţi că sunt aşa dur, dar nu pot altfel, mai ales că ideea asta este prea des promovată prin şcolile româneşti de teologie. Încă o capcană ecumenistă-eretică.

Biserica a rămas UNA şi SOBORNICEASCĂ şi după 1054 şi Ei nu-i lipseşte absolut nimic. Desigur mă refer la Biserica Ortodoxă, căci altă Biserică nici nu există. "Catholicitatea" / Sobornicitatea nu trebuie în înţeles geografic, aşa cum o înţeleg papistaşii, ci în sensul conformităţii şi fidelităţii faţă de Adevărul Întreg, mărturisit soborniceşte (sinodal).

Aşa că noi putem să organizăm Sinoade Ecumenice fără problemă, în primul rând pt că suntem Biserică. Iar papistaşii nu au acest drept pt că nu sunt Biserică, iar "Conciliile" lor sunt nişte simple adună(tu)ri de eretici.

Reţineţi că în anul 33, când s-a înfiinţat prima comunitate eclesială de la Ierusalim, ea deja era Una, Sfântă, Sobornicească ("Catholică") şi Apostolică şi ei nu-i lipsea nimic din însuşirile Bisericii din anul 325, când s-a organizat Primul Sinod Ecumenic, de exemplu.
Avatar utilizator
protosinghel
 
Mesaje: 4878
Membru din: 01 Apr 2008, 15:53
Localitate: Portugalia
Confesiune: ortodox
Preocupări: liturgică, misiune

Re: Infailibilitatea Bisericii

Mesaj noude georgedimoiu » 23 Mar 2010, 20:42

Dragă părinte așa de dragi îmi sunt călugării țâfnoși care uită de smerenie....
Mai pune mâna și citește!!!!!
Biserica Ortrodocsă în deplinătatea ei recunoaște că Biserica Romano Catolică este BISERICĂ și că are taine(sacramente) valide și preoție sacramentală.
Tocmai ai declarat că este o prostie ceea ce învață Biserica ta!
Atâta timp cât nu sunt toți episcopii cu hirotonie validă(sau in unele cazuri, ca excepție, reprezentanții lor) nu există sinod ecumenic.
Apărătoare Doamnă pentu biruinţă, mulţumim!
Vă iubesc pe toți!
Pace celor ce vin – Bucurie celor ce rămân – Binecuvântare celor ce pleacă
georgedimoiu
 
Mesaje: 144
Membru din: 17 Mar 2010, 22:04
Localitate: Timisoara, preot
Confesiune: ortodox

Re: Infailibilitatea Bisericii

Mesaj noude protosinghel » 23 Mar 2010, 20:54

georgedimoiu scrie:Dragă părinte așa de dragi îmi sunt călugării țâfnoși care uită de smerenie....
Mai pune mâna și citește!!!!!

Nu mă supăr, dar ar fi cazul să fii mai rezervat în a face astfel de recomandări unui doctor în teologie, care a fost 5 ani şi decan de Facultate.
Pe de altă parte, prefer să rămân un "călugăr ţâfnos", decât un papă-lapte ecumenist.

georgedimoiu scrie:Biserica Ortrodocsă în deplinătatea ei recunoaște că Biserica Romano Catolică este BISERICĂ și că are taine(sacramente) valide și preoție sacramentală.

Citiţi Mărturisirea Patriarhilor Ortodocşi din 1848 şi veţi constata contrariul. Dacă vreţi, mergeţi mai departe cu Sf. Marcu Eugenicul, Sf. Grigore Palama ş.a. Nici un Sfânt nu numeşte gruparea papistaşă Biserică şi nimeni nu le recunoaşte "Tainele".
Faptul că dvstră nu ştiţi nici cum se scrie denumirea Bisericii de care (nu se ştie în ce măsură) aparţineţi.

georgedimoiu scrie:Tocmai ai declarat că este o prostie ceea ce învață Biserica ta!

Biserica mea este cea Ortodoxă. Şi Ea e una. Nu pot exista mai multe Biserici. Asta e aberaţia ecumenistă apărută pentru prima dată prin anii 60 din secolul trecut. Pune mâna şi mai citeşte!!!
Avatar utilizator
protosinghel
 
Mesaje: 4878
Membru din: 01 Apr 2008, 15:53
Localitate: Portugalia
Confesiune: ortodox
Preocupări: liturgică, misiune

Re: Infailibilitatea Bisericii

Mesaj noude georgedimoiu » 23 Mar 2010, 21:03

Părinte dragă cu titluri raspunsul a fost în conformitate cu ceea ce s-a scris înainte.
Ne place sau nu, acceptăm sau nu Biserica lui Hristos a fost sfâșiată acum aproape 1000 de ani de un Papă și un Patriarh, fiecare și-a luat partea sa fără să se gândească la consecințe.
Aceste consecințe le suportăm noi astăzi dar nu suntem noi responsabili de ele.
Pe de altă parte cine stă cu fața tot timpul la trecut stă cu altceva la viitor și nu îl vede.
Dar cred că mirenii de pe forum nu vor să asiste la împunsăturile noastre.
Am intrat pe acest forum după ce am citit cartea pe care a-ți scris-o unde am văzut un tânăr teolog care are curajul să spună lucrurilor pe nume.
Apărătoare Doamnă pentu biruinţă, mulţumim!
Vă iubesc pe toți!
Pace celor ce vin – Bucurie celor ce rămân – Binecuvântare celor ce pleacă
georgedimoiu
 
Mesaje: 144
Membru din: 17 Mar 2010, 22:04
Localitate: Timisoara, preot
Confesiune: ortodox

Re: Infailibilitatea Bisericii

Mesaj noude protosinghel » 23 Mar 2010, 21:17

georgedimoiu scrie:Părinte dragă cu titluri raspunsul a fost în conformitate cu ceea ce s-a scris înainte.

Aţi cam depăşit regulile bunului simţ şi nu aţi venit cu date istorice sau teologice. Faceţi referinţă doar la nişte "comunicate" ecumeniste de la sfârşitul sec. XX

georgedimoiu scrie:Ne place sau nu, acceptăm sau nu Biserica lui Hristos a fost sfâșiată acum aproape 1000 de ani de un Papă și un Patriarh, fiecare și-a luat partea sa fără să se gândească la consecințe. Aceste consecințe le suportăm noi astăzi dar nu suntem noi responsabili de ele.

Geografic Biserica a fost dezbinată. Şi ar fi bine să ştiţi că nu de un papă, ci de un cardinal...
Dogmatic însă, gruparea papistaşă nu este schismatică, ci eretică. Asta înseamnă că Biserica nu este dezbinată, ci din trupul ei s-au desprins mădularele moarte care nu vor să-L aibă drept Cap pe Hristos, ci şi-au făcut un trup al lor, care are drept cap pe un papă eretic.

georgedimoiu scrie:Pe de altă parte cine stă cu fața tot timpul la trecut stă cu altceva la viitor și nu îl vede.

1. Singurul viitor care contează este Judecata de Apoi.
2. A sta cu faţa spre trecut pt mine înseamnă să mă uit la Sfinţii Părinţi, la Canoane şi la întreaga Tradiţia a Bisericii. Mulţumesc pt compliment!

georgedimoiu scrie:Dar cred că mirenii de pe forum nu vor să asiste la împunsăturile noastre.

Nu v-am pus să vă împungeţi cu mine, mai ales dacă nu aveţi argumente...

georgedimoiu scrie:Am intrat pe acest forum după ce am citit cartea pe care a-ți scris-o...

Vă mulţumesc. Cartea poate fi comentată aici.

georgedimoiu scrie:unde am văzut un tânăr teolog care are curajul să spună lucrurilor pe nume.

Este o vorbă deşteaptă la bătrâni: "Trebuie să ştii ce spui, nu să spui ce ştii!"
Avatar utilizator
protosinghel
 
Mesaje: 4878
Membru din: 01 Apr 2008, 15:53
Localitate: Portugalia
Confesiune: ortodox
Preocupări: liturgică, misiune

Re: Infailibilitatea Bisericii

Mesaj noude georgedimoiu » 23 Mar 2010, 21:31

Cum am mai scris mai vedeți părinte veniți în actualitate.
Biserica Ortodoxă există și în secolul 20 și în secolul 21 ea este vie nu moartă în cărți deci o atitudine a ei contemporană este la fel de valabilă ca și în trecut.
Se pare ca aici singurul argument admis și valabil este al cuvioșiei voastre.
Sunteți cumva Sinod Ecumenic :?:
A derclara eretici pe cei care au sfinte taine ca și noi ierarhie asemenea nouă( a se vedea poziția pe care o avea în trecut Pariarhul așa zis ecumenic și a se compara cu poziția Papei de azi), sărbători, sfinți.....este întradevăr o prostie și optuzitate teologică. Nimeni în ziua de azi nu îi mai considera eretici pe catolici!
Apărătoare Doamnă pentu biruinţă, mulţumim!
Vă iubesc pe toți!
Pace celor ce vin – Bucurie celor ce rămân – Binecuvântare celor ce pleacă
georgedimoiu
 
Mesaje: 144
Membru din: 17 Mar 2010, 22:04
Localitate: Timisoara, preot
Confesiune: ortodox

Re: Infailibilitatea Bisericii

Mesaj noude protosinghel » 23 Mar 2010, 21:37

georgedimoiu scrie:Sunteți cumva Sinod Ecumenic :?:

Am zis eu asta?

georgedimoiu scrie:A derclara eretici pe cei care au sfinte taine ca și noi ierarhie asemenea nouă...

Părinte, şi arienii, şi nestorienii, şi monofiziţii au ierarhie şi taine "asemenea nouă". Haideţi să fim mai lucizi puţin. Trebuie doar un mic efort...

georgedimoiu scrie:Nimeni în ziua de azi nu îi mai considera eretici pe catolici!

Nimeni dintre cine? Dintre ierarhii BOR şcoliţi prin Occident? Păi aceştia "au hotărât" în 1993 că nici monofiziţii nu sunt eretici. Dar poate îi întrebăm pe Sfinţi?
Începeţi cu Sf. Fotie (atenţie! - încă înainte de 1054) şi cei de după el.
Dacă ar fi însă să mă bag mai în adânc, apoi într-adevăr nimeni nu-i poate considera pe "catolici" drept eretici. Căci catolici suntem noi.
Papistaşii, aşa cum ei înşişi îşi zic, sunt romano-catolici ("Ecclesia catholica et romana").
Avatar utilizator
protosinghel
 
Mesaje: 4878
Membru din: 01 Apr 2008, 15:53
Localitate: Portugalia
Confesiune: ortodox
Preocupări: liturgică, misiune

Re: Infailibilitatea Bisericii. Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude Ormylia » 23 Mar 2010, 21:47

Părintele de la Timişoara, după cum se vede, este în acelaşi duh cu ierarhul său.
Ormylia
 
Mesaje: 39
Membru din: 25 Iul 2009, 16:01
Confesiune: ortodox
Preocupări: monahism

Re: Infailibilitatea Bisericii

Mesaj noude Florin-Constantin » 23 Mar 2010, 21:50

Ma iertati, domnule George, dvs nu intelegeti ce este Biserica, fapt pentru care aderati usor la "teoria ramnificatiilor". Va rog, cititi Alexis Homiakov: "Biserica este Una"; poate va veti lumina.
Faptul ca BOR recunoaste tainele catolicilor, din pacate o concesie ecumenista, totusi recunoaste tainele celor care vin la ortodoxie, si nu catolicilor insisi. Adica, dupa parerea Sinodului, Biserica poate implini harul tainelor primite in adunarea papistasilor, asa incat nu mai trebuie botezati, mirunsi (din pacate), cununati sau preotiti. Asta nu inseamna ca sunt de acord cu ei. Nu este parerea generala A Bisericii. Grecii (mai ales Sf. Munte) reboteaza, insa primesc in comuniune pe cei primiti altfel in Biserica.
Problema sta in lejeritate cu care, din pacate, Sinodul BOR, primeste pe eretici in Ortodoxie. Dar asta este alta problema!
In concluzie, BOR recunoaste Tainele papistasilor, DOAR daca trec la Ortodoxie (prin acea "plinire" a Harului), bineinteles o idee ecumenista. Asa cum am precizat, nu sunt de acord, dar ce sa facem, traim aceste vremuri de restriste.... :(
Ultima oară modificat de Florin-Constantin pe 23 Mar 2010, 22:21, modificat 1 dată în total.
"Iata, Doamne, Tu si eu. Uita-te la mine ce-am ajuns, ce-a mai ramas din zidirea Ta. Uita-te si ma plange, ca eu singur nu ma pot plange". (Pr. Savatie Bastovoi)
Avatar utilizator
Florin-Constantin
 
Mesaje: 10
Membru din: 13 Mar 2010, 06:12
Localitate: Bucuresti
Confesiune: ortodox

Re: Infailibilitatea Bisericii. Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude georgedimoiu » 23 Mar 2010, 21:54

Așa ziși monofiziți de fapt secole la rând au fost declarați eretici fără să fie. Când oamenii au deschis cu adevărat ochii au văzut că și ei mărturisesc aceiași credință.
Acum parcă sunt în comuniune cu noi.Părerea personală este că și în cazul romano-catolicilor lucrurile sun la fel.
Este foarte interesant de a se citi bula papală despre Biserică a Papei Benedict acolo se arată răspicat unde este Biserica și unde nu.
Pentru cei care mi-au scris mai sus:
Poate ierarhul meu a făcut un gest cu adevărat istoric, de fapt la noi în Banat credincioșii catolici se împărtășesc la ortodocși și invers
Dacă nu e Biserică nu există nici sfinte taine!Precizarea e corectă doar Athosul rebotează catolici. Dar să nu uităm că în urmă cu mai mulți ani rușii din exil rebotezau pe rușii ortodoxi ajunși prin America. Așa că....
Apărătoare Doamnă pentu biruinţă, mulţumim!
Vă iubesc pe toți!
Pace celor ce vin – Bucurie celor ce rămân – Binecuvântare celor ce pleacă
georgedimoiu
 
Mesaje: 144
Membru din: 17 Mar 2010, 22:04
Localitate: Timisoara, preot
Confesiune: ortodox

Infailibilitatea Bisericii. Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude protosinghel » 23 Mar 2010, 22:04

georgedimoiu scrie:Așa ziși monofiziți de fapt secole la rând au fost declarați eretici fără să fie. Când oamenii au deschis cu adevărat ochii au văzut că și ei mărturisesc aceiași credință.
Acum parcă sunt în comuniune cu noi.

Părinte, treziţi-vă şi pocăinţi-vă pentru aceste prostii. Sunteţi manipulat în cel mai grosolan mod. Citiţi cartea asta şi vă veţi convinge.
georgedimoiu scrie:Părerea personală este că și în cazul romano-catolicilor lucrurile sun la fel.

Cum să fie la fel?
georgedimoiu scrie:Este foarte interesant de a se citi bula papală despre Biserică a Papei Benedict acolo se arată răspicat unde este Biserica și unde nu.

Tâmpeniile papei nu au nici o autoritate! Sunt erezii spuse de căpetenia ereticilor.
Pentru cei care mi-au scris mai sus:
georgedimoiu scrie:Poate ierarhul meu a făcut un gest cu adevărat istoric...

Şi Arie a intrat în istorie... în felul lui...
georgedimoiu scrie:la noi în Banat credincioșii catolici se împărtășesc la ortodocși și invers Dacă nu e Biserică nu există nici sfinte taine!

Eu le-aş face mirungere la toţi cei care au făcut vreodată asta.
Şi bineînţeles papistaşii nu au nici un fel de euharistie valabilă.
Avatar utilizator
protosinghel
 
Mesaje: 4878
Membru din: 01 Apr 2008, 15:53
Localitate: Portugalia
Confesiune: ortodox
Preocupări: liturgică, misiune

Re: Infailibilitatea Bisericii. Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude Petre C » 23 Mar 2010, 22:07

protosinghel scrie:
georgedimoiu scrie:Așa ziși monofiziți de fapt secole la rând au fost declarați eretici fără să fie. Când oamenii au deschis cu adevărat ochii au văzut că și ei mărturisesc aceiași credință.
Acum parcă sunt în comuniune cu noi.

Părinte, treziţi-vă şi pocăinţi-vă pentru aceste prostii. Sunteţi manipulat în cel mai grosolan mod. Citiţi cartea asta şi vă veţi convinge.


Bine punctat! :(
"Că de voi şi umbla în mijlocul morţii, nu mă voi teme de rele; că Tu cu mine eşti." Ps. 22,4

Petre
Petre C
 
Mesaje: 606
Membru din: 24 Noi 2008, 21:42
Localitate: Bucuresti
Confesiune: ortodox

Re: Infailibilitatea Bisericii. Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude georgedimoiu » 23 Mar 2010, 22:10

Părinte ce să mai spun, intransigența este uluitoare cât și să-mi fie iertat, obtuzitatea.
Acum îmi pun o altă problemă: ce învață studenții la facultatea la care sunteți?
Ură, dispreț, intransigență.....
Trist, foarte trist!!!!
Apărătoare Doamnă pentu biruinţă, mulţumim!
Vă iubesc pe toți!
Pace celor ce vin – Bucurie celor ce rămân – Binecuvântare celor ce pleacă
georgedimoiu
 
Mesaje: 144
Membru din: 17 Mar 2010, 22:04
Localitate: Timisoara, preot
Confesiune: ortodox

Re: Infailibilitatea Bisericii. Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude Florin-Constantin » 23 Mar 2010, 22:14

georgedimoiu scrie:Așa ziși monofiziți de fapt secole la rând au fost declarați eretici fără să fi

Si raman in continuare ERETICI, pentru ca nu renunta la erezie, ci doar o mascheaza sub diferite formule echivoce.
georgedimoiu scrie:Acum parcă sunt în comuniune cu noi

Nu sunt, pentru ca nu s-a impartasit nici un ierarh (fie el si patriarh) cu unul dintre monofiziti. Exista intr-adevar un document foarte dubios, tinut la secret, care circula si pe internet. Insa la finele acestuia se arata ca monofizitii au renuntat la acord pentru ca au fost nemultumiti de hotarari. Sunt foarte indecisi. Apropiere intre noi exista, uneori preaaaa mare, fapt ce duce la confuzie intre crestini!
georgedimoiu scrie:Părerea personală este că și în cazul romano-catolicilor lucrurile sun la fel

Din FERICIRE, doar pararea dvs. personala, parinte (ma scuzati ca v-am numit domnule, acum mi-am dat seama ca sunteti preot)
georgedimoiu scrie:poate ierarhul meu a făcut un gest cu adevărat istoric, de fapt la noi în Banat credincioșii catolici se împărtășesc la ortodocși și invers

Un gest din "Istoria" negativa a Bisericii, precum sinodul "talharesc", schisme, dezbinari, erezii si altele...
Referitor la credinciosi, este tocmai ce am precizat, se creeaza confuzie, lucrarea de seama a diavolului in vremurile acestea.
Daca numim intunericul lumina, nu inseamna ca si ESTE asa!!!
Va rog cititi acea carte pe care v-am recomandat-o!
Biserica este INFAILIBILA, pentru ca este trupul lui Hristos si fiecare madular (chiar si ierarhii :D ) se altoieste prin Botez pe trupul Bisericii, insa se poate usca si cadea. Asta, nu inseamna ca Biserica sufera ceva.
De fapt, la 1054 s-a rupt Apusul de Biserica. Dar, trebuie sa stim ca aceasta s-a facut treptat, pana pe la 1204, in masura in care fiecare Biserica locala din Apus a aderat la ereziile si inovatiile papei!!!
"Iata, Doamne, Tu si eu. Uita-te la mine ce-am ajuns, ce-a mai ramas din zidirea Ta. Uita-te si ma plange, ca eu singur nu ma pot plange". (Pr. Savatie Bastovoi)
Avatar utilizator
Florin-Constantin
 
Mesaje: 10
Membru din: 13 Mar 2010, 06:12
Localitate: Bucuresti
Confesiune: ortodox

Re: Infailibilitatea Bisericii. Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude AMaria » 24 Mar 2010, 00:54

Domnule Dimoiu, sunteti preot ortodox? (asa pareti din poza). Este adevarat ca parintele Petru este intransigent dar asupra anumitor lucruri nu incape discutie, si e mai bine asa, daca veti parcurge citatele de mai jos o sa vedeti ca si sfintii sfatuiesc la fel. Iata citeva citate din sfinti si cuviosi ortodocsi care condamna fara menajamente atit erezia catolica cit si erezia ecumenismului. Sper ca va vor lamuri.

Patriarhul Constantinopolului Gherman al II-lea: (+1240):
"Pentru aceasta, va legiuiesc si voua, tuturor mirenilor care sunteti adevarati fii ai unicei Biserici Universale (Sobornicesti): sa fugiti alergand departe de preotii care s-au pus in slujba catolicilor. Si nici la adunarile Bisericii sa nu va strangeti impreuna cu ei, nici obisnuita binecuvantare sa nu o primiti din mainile lor. Este mai bine sa va rugati luI Dumnezeu singuri in casele voastre, decat sa participatila adunarile comune impreuna cu latino-cugetatorii" [Epistola a II-a catre Ciprioti]

Sfantul Sfintit Mucenic Cosma Etolianul (+1779):
"Pe Papa sa-l blestemati, fiindca el este cauza... Noi avem o porunca ce spune sa anatemizam pe oricine adauga sau nu crede in ceva mic din cele pe care le-au legiuit Parintii Bisericii noastre [Preofetii despre urgiile ce vor veni]"

Sfantul Paisie de la Neamt (+1794):
"Nu a prapadit oare Dumnezeu Sodoma si Gomora pentru sodomism? Atunci cum pe ramleni ii va cruta pentru erezie? Nu va fi aceasta! Si s-au dezlipit de la Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica a rasaritului, intemeiata pe piatra de capatai Hristos si pe marturisirea ortodoxa a Sfintilor Prooroci si Apostoli, si s-au zidit pe staulul cel ramlenesc, intemeiat pe nisipul inselaciunii , a carui prabusire va fi mare, chiar pana in tartarul iadului [...] Drept aceea, daca esti inca in stare de a scapa, ia-o la fuga, fugind de blestemata Unie ca si Lot de Sodoma, nu-ti fie mila nici de avere nici de neamuri daca vor dori inca sa te asculte, ci izbaveste-te scapandu-ti sufletul de la pierzanie. Caci nimic nu-ti este mai de trebuinta decat sufletul tau, iar pentru el Hristos a murit. Si fugind, nu cauta inapoi cu inima pentru grabnica pierdere a averilor, ca sa nu fii cuprins de focul papistasilor, mai cumplit decat al gheenei, caci mai bine-i pentrutine caa intr-un cuptor sa arzi decat sa defaimezi Duhul Sfant, precum hulesc ramlenii. [...] Iesi si fugi de Unie cat poti de repede, ca sa nu ti se intample tie moartea in Unie si vei fi numarat cu ereticii, iar nu cu crestinii". [Cuvinte si scrisori duhovnicesti, Chisinau, 1998]

Sfantul Ignatie Briancianinov (+1867):
"In chip hulitor, papismul atribuie unui om insusiri dumnezeiesti si ii da aceastuia o inchinare cuvenita si potrivita numai lui Dumnezeu".

Sfantul Teofan Zavoratul (+1894):
"La prima vedere, noi avem cu romano-catolicii multe asemanari. La o cercetare amanuntita este evident oricui cat de departe sunt de adevar. Propagandisti vicleni, incearca sa ne sminteasca cu imaginea de ansamblu, ascunzandu-ne deosebirile."

Sfantul Ioan din Kronstadt (+1908):
"Ca urmare a abaterilor de la adevarul evanghelic, papii si catolicismul au devenit obiectul unei incinse dispute cu privire la adevar; si catolicii aparandu-si nedreptatea, se manie pe ortodocsi, ii urasc, ii ocarasc cu tot felul de cuvinte nedrepte si hulitoare si defaima insasi credinta noastra, credinta cea adevarata. Dar sa se lepede papii de parerile lor mincinoase, vatamatoare si pierzatoare si sa ajunga la conglasuire cu ortodocsii pentru a se reface dreptatea si pacea? De unde! Se socotesc in drept sa apere minciuna, sa trambiteze sus si tare minciuna, spre pierzarea lor si a catolicilor. Catolici, veniti-va in fire, treziti-va! V-au dus in ratacire! Intorceti-va la adevar![..] Iar papii s-au inchipuit pe sine capi ai Bisericii si temelia ei, si chiar loctiitori ai lui Hristos, lucru care este prostesc si cu totul nepotrivit. Si de aici toata ingamfarea dupa bunul plac a intregii Biserici universale. Ei bine, au si comis papii, in 'biserica' lor papista [...] felurite dogme mincinoase, care duc la falsuri atat in credinta cat si in viata. Aceasta este o biserica pe de-a-ntregul eretica. Iar invatatura dogmatica a catolicilor - vai, cate erezii, inovatii, abateri de la adevar! O pierzator sistem papist!"

Avva Pamvo (sec.V)
"Ca iata iti zic tie fiule, vor veni zile cind vor strica crestinii cartile Sfintelor Evanghelii si ale Sfintilor Apostoli si ale dumnezeestilor Prooroci, stergind Sfintele Scripturi si scriind tropare si cuvinte elinesti. Si se va revarsa mintea la acestea, iar de la acelea se va departa. Pentru aceasta Parintii nostri au zis: "Cei ce sunt in pustia aceasta sa nu scrie vietile si cuvintele parintilor pe pergament, ci pe hirtii, ca va sa stearga neamul cel de pe urma vietile parintilor si sa scrie dupa voia lor, fiindca mare este necazul ce va sa vina." Si i-a zis lui fratele: "Asadar se vor schimba obiceiurile si asezamintele crestinilor si nu vor fi preoti in biserica sa faca acestea?" Si a zis batrinul: "In astfel de vremuri se va raci dragostea multora si va fi necaz mult. Napadirile paginilor si pornirile noroadelor, neastimparul imparatilor, desfatarea preotilor, lenevirea calugarilor. Vor fi egumeni nebagind seama de mintuirea lor si a turmei, osirdnici toti si silitori la mese si gilcevitori, lenesi la rugaciuni si la clevetiri grabnici, gata spre a osindi vietile batrinilor si cuvintele lor, nici urmindu-le, nici auzindu-le, ci mai virtos ocarindu-le si zicind: De-am fi fost si noi in zilele lor ne-am fi nevoit si noi. Iar episcopii in zilele acelea se vor sfii de fetele celor puternici, judecind judecati cu daruri, nepartinind pe cel sarac la judecata, necajind pe vaduve si pe sarmani chinuindu-i. Va intra inca si in norod necredinta, curvie, uriciune, vrajba, zavistie, intaritari, furtisaguri si betie." Si a zis fratele: "Ce va face cineva in vremile si anii aceia?" Si a zis batrinul: "Fiule in acele zile cel ce isi mintuieste sufletul sau mare se va chema in imparatia cerurilor." (Patericul Egiptean, pg. 209 cuv. 15)

Sfintul Efrem Sirul (+379)
"Vai acelora care se intineaza cu blasfemiatorii eretici! Vai acelora care batjocoresc Dumnezeiestile Scripturi! Vai de cei citi murdaresc sfinta credinta cu eresuri sau incheie vreo intelegere cu ereticii!
Atunci, la a doua venire a Domnului, se va cere de la fiecare din noi marturisirea credintei si unirea Botezului. Si daca am pastrat credinta curata de orice eres si pecetea nestearsa si haina neintinata… Se cuvine ca toti cei ce se apropie de Dumnezeu si vor sa se invredniceasca vietii celei vesnice, sa pazeasca mai inainte de toate Credinta Ortodoxa neintinata. Dar nu trebuie sa fie tradata nepretuita comoara a credintei nici in schimbul dobindirii vreunei vrednicii, nici pentru lingusirile ocirmuitorilor, nici pentru a evita frica de ei."
"Cuvine-se deci, sa dispretuim orice osteneala pentru dreapta marturisire a Domnului nostru Iisus Hristos… Sa fugi de purtarea familiara fata de schismatici si eretici! Mai mult, sa te feresti de erezia acelora care Il despart in doua pe unicul nostru Domn Iisus Hristos! Acestia cred in chip contrar celor 318 Sfinti Parinti care s-au intrunit la Niceea."
"Pe eretici, ca pe niste blasfemiatori si vrajmasi ai lui Dumnezeu, Scriptura nu i-a numit oameni, ci ciini si lupi si porci si antihristi, dupa cum zice Domnul: Nu dati cele sfinte ciinilor! (Matei 7:6). Si Ioan zice ca multi antihristi s-au aratat (I Ioan 2:18). Pe acestia deci, nu se cuvine sa-i iubim, nici sa ne intretinem cu ei, nici sa ne rugam impreuna cu ei, nici sa mincam impreuna, nici sa-i primim in casa, nici sa-i salutam, ca sa nu ne facem partasi faptelor lor celor viclene."
"Pacatul fara iertare e fapta care se indreapta impotriva Duhului Sfint si pacatele tuturor ereticilor, pentru ca au blasfemiat si blasfemiaza pe Duhul Sfint. Acestora nu li se va ierta pacatul nici in viata aceasta, nici in viata ce va sa fie, pentru ca s-au opus lui Dumnezeu Insusi, de la Care se da izbavirea."

Sfintul Vasile cel Mare (+380)
"Vadita necredinta a ereticilor ne vatama putin. Cu toate acestea, cei ce poarta piele de oaie si se prezinta pe dinafara cu chip pasnic, sfisie dinauntru oile cele intelegatoare ale lui Hristos si vatama mult, inselindu-i pe cei mai simpli. Acestia sunt mai periculosi si greu se apara cineva de ei. Ce lucru indraznet nu au facut acesti innoitori? Din aceasta pricina, i-a despartit Biserica si s-au rupt de ortodocsi si au facut mincinoasa adunare… Totusi, trebuie sa cunoasteti ca, prin harul lui Dumnezeu, nu sunteti singuri, ci aveti pe multi impreuna cu voi care apara Ortodoxia Sfintilor Parinti, care au alcatuit la Niceea evlavioasele dogme ale Credintei."
"Una este crima care se pedepseste acum cu asprime: nepazirea Predaniilor Parintilor. Sa ne luptam pina la sfirsit ... nu pentru bani, nu pentru slava… ci pentru a dobindi de obste comoara credintei sanatoase si sa raminem luptându-ne…"

Sfintul Grigorie Teologul (+389)
"Unde este evidenta necredinta, trebuie sa preferam mai bine focul si sabia si situatiile critice si miinile tiranilor - si toate cu daruire - decit sa luam parte la aluatul pacatului si sa ne unim cu cei care bolesc in credinta… De mii de ori este mai buna dezbinarea care se face pentru cuvintele bunei credinte ortodoxe decit pacea, cind aceasta este unita cu patimile."

Sfintul Ioan Gura de Aur (+ 407)
"Daca cineva contraface macar o mica parte a chipului regelui pe moneda regala, in felul acesta o falsifica; la fel si in credinta cea adevarata, acel care va schimba chiar cit de putin in ea, o vatama pe toata. Caci daca, pe de o parte, dogma este rastalmacita, si inger de ar fi, sa nu-l credeti. Nimic nu foloseste viata virtuoasa, daca credinta nu este sanatoasa."
"Daca episcopul sau clericul este viclean in chestiunile credintei, atunci fugi si leapada-te de el, nu numai ca de un om, ci chiar si inger din cer de-ar fi. Cel care doreste mintuire personala, cel care vrea sa fie un adevarat fiu al Bisericii Ortodoxe, acela cauta la corabia lui Noe scapare de potop. Cel care are teama de trasnetul strasnic al anatemei, care omoara sufletul si trupul, acela sa ia asupra-i dulcele jug al dogmelor Bisericii lui Hristos, sa-si imblinzeasca indaratnicia cugetului sau, cu ajutorul legilor bisericesti si sa se supuna in toate maicii sale - Biserica… Dupa mine, pacea nu este aceea care se tine pe saluturile si mesele comune fara rost, ci pacea intru Dumnezeu este cea care vine de la unirea duhovniceasca. Multi distrug astazi tocmai aceasta unire, cind, dintr-o rivna nechibzuita, neluind in seama hotaririle noastre si dind mai multa importanta celor iudaice, socotesc pe iudei drept invatatori care merita o incredere mai mare decit Parintii nostri."

Sfintul Chiril al Alexandriei (+444)
"Daca cineva schimba ceva in sfintele si dumnezeiestile dogme patristice, acest lucru nu trebuie sa-l luam drept clarviziune, ci drept crima si abatere de la dogma si pacatuire impotriva lui Dumnezeu."
"Atunci se mareste numele pacii, cind nu ne vom impotrivi parerilor Sfintilor, nici nu vom faptui impotriva hotarelor acelora." (Migne, PG 68-77)

Sfintul Maxim Marturisitorul (+662)
"A tainui cuvintul adevarului inseamna a te lepada de el. [b]Bine este sa traim in pace cu toti, dar numai cu aceia care cugeta aceleasi despre buna credinta ortodoxa. Si este mai bine sa ne razboim, atunci cind pacea lucreaza conglasuirea catre rau". (Vietile Sfintilor din greaca, 21 ianuarie)

Sfintul Ioan Damaschin (+749)
" Sa ne pazim cu toate puterile noastre sa nu primim impartasire de la eretici, nici sa le-o dam acestora…, ca sa nu ne facem partasi relelor lor credinte si pentru a nu fi condamnati impreuna cu ei."
"Auziti popoare, semintii, limbi, barbati, femei si copii, cei mai mari, cei mai tineri si pruncii, sfintul neam al crestinilor! Daca cineva va invata, in afara acestora pe care le-a primit Sfinta Biserica Soborniceasca, de la Sfintii Apostoli, de la Parinti si de la Sinoade, sa nu-l ascultati, nici sa primiti sfatul sarpelui, dupa cum l-a primit Eva si a cules moarte. Si chiar daca v-ar invata un inger sau un imparat in afara acestora pe care le-ati primit, astupati-va urechile." (Stupul Ortodox, 1999)

Sfintul Tarasie, patriarhul Constantinopolului (+806)
"Sa aducem aici in mijloc cartile distinsilor Sfinti Parinti, ca sa le ascultam. Si din acestea sa extragem si sa adapam fiecare dintre noi turma noastra…, deoarece hotarele pe care le-au asezat Parintii nostri nu se muta; ci, dupa ce am invatat Predania apostolica, sa pazim Predaniile pe care le-am primit".

Sfintul Teodor Studitul (+826)
"Atunci cind Credinta e primejduita, porunca Domnului este de a nu pastra tacere. Daca e vorba de Credinta, nimeni nu are dreptul sa zica: "Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de-a face cu acestea. Sau un cirmuitor? Nici acesta nu doreste sa aiba vreun amestec. Sau un sarac care de-abia isi cistiga existenta? … Nu am nici cadere, nici vreun interes in chestiunea asta. Daca voi veti tacea si veti ramine nepasatori, atunci pietrele vor striga, iar tu ramii tacut si dezinteresat?"
"Sinodul nu este aceasta: sa se intruneasca simplu ierarhi si preoti, chiar daca ar fi multi; ci sa se intruneasca in numele Domnului, spre pace si spre pazirea canoanelor… si nici unuia dintre ierarhi nu i s-a dat stapinirea de a incalca canoanele, fara numai sa le aplice si sa se alature celor predanisite, si sa urmeze pe Sfintii Parinti cei dinaintea noastra… Sf. Ioan Gura de Aur a spus deschis ca dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati in comuniune cu ei."
"Avem porunca de la insusi Apostolul Pavel ca, atunci cind cineva invata ori ne sileste sa facem orice alt lucru decit am primit si decit este scris de canoanele Sinoadelor ecumenice si locale, acela urmeaza a fi osindit, ca nefacind parte din clerul sfintit. Nici un sfint nu a incalcat legea lui Dumnezeu; dar nici nu s-ar fi putut numi sfint, daca ar fi calcat-o."
"Si chiar daca am fi pacatosi in multe, totusi suntem ortodocsi si madulare ale Bisericii Universale, indepartindu-ne de orice erezie si urmind oricarui Sinod recunoscut ca ecumenic sau local. Si nu numai acestora, ci si hotaririlor pe care le-au luat si le-au propovaduit Sinoadele. Nici nu este ortodox desavirsit, ci pe jumatate, cel care crede ca are dreapta credinta, dar nu se alatura dumnezeiestilor Canoane." (Migne, PG Epistola II.81)

Sfintul Nichifor Marturisitorul, patriarhul Constantinopolului (+828)
"Si chiar daca foarte putini ramin inlauntrul Ortodoxiei si a bunei credinte, acestia sunt Biserica si in miinile lor se gaseste autoritatea si apararea asezamintelor Bisericii. Si daca acestia ar trebui sa sufere pentru buna credinta, aceasta va fi vesnica lauda pentru ei si li se va darui mintuirea sufletului." (Stupul Ortodox, 2000)

Sfintul Fotie cel Mare, Patriarhul Constantinopolului (sec.X)
"Cea mai buna comuniune este comuniunea in credinta si in dragostea cea adevarata… Nu exista nimic mai minunat decit Adevarul! Exista doar o singura Biserica a lui Hristos, apostoleasca si soborniceasca. Nu mai multe, nici macar doua. Iar celelalte sunt sinagogi ale celor ce viclenesc si sinod al razvratitilor. Noi, dreptcredinciosii crestini, acestea gindim, asa credem, pe acestea le vestim. Este nevoie sa pazesti toate fara nici o exceptie si, mai presus de toate, cele ale credintei. Pentru ca daca ai devia cit de putin, pacatuiesti pacat de moarte… Si acestea care au fost hotarite la Sinoadele ecumenice si de obste, trebuie ca toti sa le pazeasca. Si toti citi pazesc cele pe care fie unul dintre Parinti le-a scris in chip particular, fie un sinod local le-a statornicit, au dreapta judecata. Dar pentru cei care nu le primesc este infioratoare neglijenta." (Epistola I catre papa Nicolae)

Sfintul Cuvios Teodosie de la Pecerska (+1073)
"Pazeste-te, fiule, de cei cu credinta strimba si de toate discutiile lor, caci si pamintul nostru s-a umplut de ei! Numai cel ce traieste in Credinta Ortodoxa isi va mintui sufletul. Fiindca nu exista o alta credinta mai buna, decit curata si sfinta noastra Credinta Ortodoxa … De asemenea, fiule, nu se cade sa lauzi o credinta straina. Cine lauda o credinta straina face la fel ca si cel care-si huleste propria credinta. Cine lauda credinta sa si pe cea straina e un fatarnic si apropiat de erezie … Daca cineva iti spune: "Credinta noastra si a voastra este de la Dumnezeu", atunci, fiule, raspunde-i asa: "Fatarnicule! Cum pot fi amindoua de la Dumnezeu? Nu stii ce spune Scriptura: Este un singur Domn, o singura Credinta, un singur Botez. (Efeseni 4,5)
Asadar, fiule, fereste-te de acestia si intotdeauna apara-ti credinta ta! Nu te infrati cu ei, ci fugi de ei si intareste-te in credinta ta prin fapte bune! … Fiule, chiar daca va trebui sa mori pentru credinta ta sfinta, du-te cu indrazneala la moarte! Asa au murit si sfintii pentru Credinta, iar acum vietuiesc intru Hristos." (Patericul pesterilor de la Kiev, 1806)

Sfintul Grigorie Palama (+1340)
"Cei ce sunt in Biserica lui Hristos apartin adevarului, iar citi nu apartin adevarului, nu sunt nici in Biserica lui Hristos."

Sfintul Marcu Eugenicul, Mitropolitul Efesului (+1444)
"Credinta noastra este dreapta marturisire a Parintilor nostri. Cu ea, noi nadajduim sa ne infatisam inaintea Domnului si sa primim iertarea pacatelor; iar fara de ea, nu stiu ce fel de cuviosie ne-ar putea izbavi de chinul cel vesnic. Toti Dascalii, toate Sinoadele si toate dumnezeiestile Scripturi ne indeamna sa fugim de cei ce cugeta in mod diferit si sa ne indepartam de impartasirea cu ei."
" Invataturile dascalilor apuseni nici nu le cunosc, nici nu le primesc, incredintat fiind ca sunt inselatoare. In materie de credinta ortodoxa nu exista concesie. Distrugerea credintei obstesti este pierzarea de obste a tuturor. Chestiunile credintei ortodoxe nu admit iconomia. Niciodata nu s-au indreptat cele bisericesti prin solutii de mijloc. Intre lumina si intuneric poate cineva sa spuna ca exista ceva de mijloc, numit inserare sau amurg; dar intermediere intre adevar si minciuna nu poate nimeni sa gindeasca, oricit s-ar stradui. Mijloc de impacare intre adevar si minciuna nu exista! In problemele de credinta nu incape pogoramintul si iconomia, deoarece pogoramintul provoaca imputinarea credintei. Asta ar fi egal cu a spune: Taie-ti capul si du-te unde vrei."
" Noi pentru nimic altceva nu ne-am despartit de latini, decit pentru ca sunt nu numai schismatici, dar si eretici. Pentru aceasta nu trebuie nicidecum sa ne unim cu ei!"
"Acela care il pomeneste pe papa ca arhiereu ortodox este vinovat si latino-cugetatorul trebuie considerat ca un tradator al credintei. Prin urmare, fugiti de ei, fratilor, ca si de impartasirea cu ei, pentru ca unii ca acestia sunt apostoli mincinosi, lucratori vicleni. Nu este altceva de mirare daca si ispititorii lui Satana se preschimba in ingeri ai dreptatii, al caror sfirsit va fi dupa faptele lor."
"Ii rugam, si ce nu le spuneam care sa poata sa atraga chiar si inimile de piatra: sa revina la acea buna conglasuire pe care o aveam mai inainte si intre noi si cu Parintii nostri, cind toti spuneam aceleasi si nu exista in mijlocul nostru schisma… caci altfel parem "a cânta in gol" sau "a coace pietre" sau "a semana pe pamint pietros” sau "a scrie deasupra apei” sau cite altele spun proverbele despre cele imposibil de realizat.”(Scurta scrisoare, P G 159, 1931C)
"Nu voi face aceasta niciodata, orice s-ar intimpla! Nu voi semna niciodata unirea, chiar daca ar trebui sa-mi primejduiesc insasi viata mea!” - a raspuns Sfintul Marcu imparatului Bizantului care cauta sa-l induplece a semna mincinoasa si tradatoarea unire cu ereticii catolici la sinodul tilharesc de la Ferrara-Florenta, 1438-1439.

Declaratiile vremii despre misiunea sfintului Visarion Sarai (+1701) in Ardeal
"La indemnul lui, in multe locuri poporul nu mai merge la biserica, nu se serveste de preotii uniti, mortii si-i ingroapa fara prohod si fara mingieri duhovnicesti, copii si-i boteaza prin femei batrine si se intimpla si alte pagube duhovnicesti de felul acesta.” (din Proloage, vol.I, editia din anul 1991, dupa care citatul a fost scos…)

Text din "Memoriul” din anul 1757 al credinciosilor ortodocsi transilvaneni
"A venit vremea ca ne-am dus la mormintele mortilor si am zis: Iesiti morti din gropi, sa intram noi de vii, ca nu mai putem rabda pedepsele ce ne vin de la popii uniti si de la domnii tarii. Pe nime nu-i doare de noi, nici pe domnii cei sasesti, nici pe domnii cei nemtesti, nici pe cei unguresti. Ca toate temnitele le-au umplut de noi pentru legea cea greceasca (ortodoxa, n.n.) si atita ne-au pradat, venind cu catane pe capul nostru, cit nu stim cu ce o sa platim portia imparatului.”

Sfintul Cuvios Mucenic Cosma Etolianul (+1779)
“Eu, crestinii mei, mi-am cheltuit viata studiind timp de cincizeci de ani, am citit si despre preoti si despre necredinciosi, si despre atei si despre eretici, am cercetat adincurile intelepciunii. Toate credintele sunt mincinoase, calpe, toate sunt ale diavolului. Am inteles si acest lucru adevarat, dumnezeiesc, ceresc, desavârsit si pentru mine si pentru voi: numai credinta crestinilor ortodocsi bine-credinciosi e buna si sfinta, ca sa credem si sa ne botezam in numele Tatalui si al Fiului si al Sfintului Duh. Aceasta v-o spun acum, la sfirsit, ca sa va bucurati si sa va veseliti de mii de ori, ca v-ati invrednicit sa fiti crestini ortodocsi, si sa plingeti si sa va tinguiti pentru cei necinstitori de Dumnezeu, necredinciosi si eretici, care umbla in intuneric, in mâinile diavolului.”
“Evreul imi spune ca Hristosul meu e un copil din flori si Preasfinta Fecioara a mea e o desfrinata, iar Sfinta Evanghelie imi spune ca acest lucru e de la diavolul. Mai am acum ochi sa ma uit la evreu? Daca un om ma ocaraste, imi omoara mama, fratii, copiii, dupa care imi scoate ochii, ca si crestin am datoria sa-l iert. Dar sa-L ocarasca ei pe Hristosul meu si pe Preacurata Fecioara a mea! Eu nu vreau sa-i mai vad, dar domniile voastre cum va rabda inima si mai faceti afaceri si tocmeli cu evreii?
De ce v-am spus acestea, crestinii mei? Nu ca sa-i omoriti pe evrei si sa-i prigoniti, nu, ci ca sa-i plingeti ca L-au lasat pe Dumnezeu si s-au dus cu diavolul. V-am spus ca sa ne caim acum pina mai avem vreme, ca sa nu se intimple sa se minie Dumnezeu pe voi si sa ne lase din mina Lui si sa patim si noi ca evreii si chiar mai rau.” “Pe papa Romei sa-l blestemati, fiindca el e cauza.”
“Antihristul e unul papa, iar nu altul (adica turcul n.n.) cel care e in capul nostru. Intelegeti cine, fara sa-i spun numele.”
“Noi avem o porunca ce spune sa anatematizam pe oricine adauga sau nu crede in ceva mic din cele pe care le-au legiuit Parintii Bisericii noastre.” (Stupul Ortodox, 1999)

Sfintul Paisie de la Neamt (+1794)
"Au ereticii sunt rimlenii (romano-catolicii) cu al lor papa? Bine stiu ca vei zice ca sunt eretici. Si de vreme ce sunt eretici, precum si cu adevarat sunt, atunci Sfinta noastra Biserica ii afuriseste pe dinsii. Si pe care Sfinta Biserica ii afuriseste si eu, impreuna cu Biserica, fiul ei fiind, ii afurisesc.”
"Iara preacuviosul asupra tuturor celor ce veneau de supt stapinirea papii, savirsea aceasta mare taina a Botezului, fara de nici o impiedicare sau indoire, ca pre o prea de nevoie la mintuirea omului”, iar despre uniati: "Ca pentru alte rataciri si erezii rimlenesti, ce nu se cuvine de acum sa-ti mai vorbim ca si cu toate ereziile cele rimlenesti s-au amestecat si cu ele se unesc si uniatii, precum sufletul de trup. Si cum le va fi lor nadejde de mintuire? Nicidecum. Numai pentru Botez iti voi vorbi tie din Scripturi, fara de care nu poate avea nimeni nadejde de mintuire.”
“Unia este o aschie desprinsa de la Sfinta Biserica a Rasaritului si unire cu necredincioasa, ca sa nu-i zic biserica rimleneasca. Unia este inselaciunea diavolului, ce-i vâneaza pe cei nesocotiti intru pierzanie. Unia este un lup rapitor de suflete in piele de oaie. Unia este veninul aducator de moarte, in chip de miere, ce pierde sufletele. Unia este mladita inainte-mergatoare a antihristului, ce ademeneste cu magulire pe cei mai nestiutori intru pierzanie. Unia este prapastia iadului pentru cei ce nu au parte de cuget. Unia este Iuda, ce cu lingusitorul sarut a vindut Credinta Pravoslavnica … Unia este ca si rimlenii eretici. Cum, dar, uniatii nu sunt rimleni, cind toate dogmele Credintei Ortodoxe le-au calcat in picioare si pe cele rimlenesti le-au adoptat, zicind cu nerusinare, precum ca Duhul Sfint purcede si de la Fiul? Si papei de la Roma, adevaratului eretic … aceluia i se inchina si, in loc de Hristos, pe el de capetenia bisericii il au.”
“Un asemenea juramint, adica anatema, asupra celor ce se impotrivesc si nu se supun Sobornicestii Biserici, este pusa de patriarhii Rasaritului soborniceste, nu doar pentru o oarecare vreme, ci pina la sfirsitul lumii va ramine tare si neclatita si nedezlegata cu darul lui Hristos.” (Cuvinte si scrisori duhovnicesti, vol. II, Chisinau, 1999, p.49)

Sfintul Nicodim Aghioritul (+1809)
“Se cuvine sa ne ingradim pe noi insine si sa ne separam de episcopii care, in chip vadit, staruie in greseala privitor la cele ce tin de credinta si de adevar, asadar se vadesc a fi eretici sau nedrepti.”
"Zice inca si dumnezeiescul Hrisostom (in voroava cea de La inceput era Cuvântul) "Nu te amageasca pe tine o ascultatorule adunarile ereticilor, ca au Botez dar nu luminare, ci se boteaza cu trupul, iar cu sufletul nu se lumineaza.” Ci si sfântul Leon in Epistolia cea catre Nichita zice: "Nici un eretic nu da sfintenie prin taine.” Iar Ambrosie in Cuvântul cel pentru cei ce se catehisesc, zice: "Botezul celor rau cinstitori de Dumnezeu, nu sfinteste”
(Tâlcuirea Canonului 46 Apostolic, Pidalionul de la Neamt de la 1844)

Sfintul Ioan de Krnostadt (+1908)
"Care dintre ortodocsi nu ar dori unirea cu toti catolicii sau luteranii si sa fie una cu ei in Hristos, o singura Biserica, o singura obste a celor credinciosi! Care insa, dintre aceste-zise biserici, mai ales dintre intii-statatorii numiti papi, patriarhi, mitropoliti, arhiepiscopi si episcopi, xiondzi (numele polonez pentru preot n.n.) sau pateri se va invoi sa se lepede de ratacirile sale? Nici unul. Iar noi nu putem sa ne invoim la invatatura lor eretica fara sa aducem vatamare mintuirii sufletului nostru. Oare se pot uni cele de neunit - minciuna cu adevarul?
Iezuitii catolici in folosul papei si a propriei lor vederi si scopuri egoiste si meschine, au pervertit legea constiintei si legea Evangheliei, afirmind ca pentru atingerea scopurilor proprii sau a scopurilor religioase, catolicii pot intrebuinta toate mijloacele nelegiuite: adica si ca sa omoare si ca sa vicleneasca in tot felul si sa prigoneasca credinta ortodoxa, sa o numeasca schismatica si o credinta de ciini, si sa-i arda pe ruguri pe ortodocsi, ca pe Hus si pe altii.
Neindoielnice sunt cuvintele Mintuitorului nostru Iisus Hristos: Cel ce nu este cu Mine, este impotriva Mea (Matei 12,30). Catolicii, luteranii si reformatii au apostaziat de la biserica lui Hristos - ei nu sunt de un cuget cu noi, nutresc vrajmasie impotriva noastra, cauta din rasputeri sa ne omoare, ne strimtoreaza in tot chipul pentru credinta noastra, ne batjocoresc si ne fac toate felurile de neplaceri mai ales in asezarile lor cele mai insemnate, ei merg in chip vadit impotriva lui Hristos si a Bisericii Sale, nu cinstesc de viata facatoarea Cruce, sfintele icoane, sfintele moaste, nu respecta posturile, strimba dogmele credintei celei mintuitoare. Ei nu sunt cu noi ci impotriva noastra si impotriva lui Hristos. Intoarce-i Doamne la adevarata Ta Biserica si mintuieste-i!
"De gresita intelegere de catre catolici a cuvintelor Mintuitorului: Tu esti Petru si pe aceasta piatra (pe Hristos, pe Care Petru L-a marturisit Fiu al lui Dumnezeu) voi zidi Biserica Mea si portile iadului nu o vor birui (Matei 16,18) depind toate ratacirile catolicilor si papilor si mai ales parelnicul primat papal in Biserica si parelnicul rang al papilor de loctiitori ai lui Hristos. Ci uitati-va cite rataciri sunt ingaduite in credinta papei (iar nu a lui Hristos) rataciri ciudate, hulitoare de Dumnezeu - si le veti intoarce spatele cu nemultumire si groaza! O trufie omeneasca! O trufie sataniceasca! Auzi, papa infailibil! O, iezuitism!”
"Catolicii recunoscindu-l drept cap al bisericii pe papa, pe adevaratul Cap al Bisericii - Hristos L-au pierdut si au ramas lipsiti de Cap. Intreaga istorie a papismului da marturie ca la catolici nu este Cap fiindca ei fac lucruri necuvioase, lupta impotriva Bisericii Ortodoxe. Iar in invatatura lor dogmatica - vai, cite erezii, inovatii, abateri de la adevar! O, pierzator sistem papist! Singurul Cap al Bisericii ceresti, pamintesti si din cele mai dedesubt este Hristos Dumnezeu!” (Spicul Viu, ed. Sophia, Bucuresti, 2002)

Sfintul Lavrentie al Cernigovului (sec. XIX)
"Vor veni asa vremuri cind vor umbla din casa-n casa ca lumea sa semneze pentru acel singur imparat si se va face un recensamânt al populatiei foarte drastic… Vine timpul, si nu e departe, cind foarte multe biserici si manastiri se vor deschide si se vor repara, le vor reface nu numai pe dinauntru, ci si pe dinafara. Vor auri acoperisurile atit ale bisericilor cit si ale clopotnitelor, dar preotimea nu va lucra la sufletul credinciosului ci numai la caramizile lui Faraon. Preotul nu va mai face si misiune. Cind vor termina lucrarile va veni vremea imparatiei lui antihrist si el va fi pus imparat… Toate bisericile vor fi intr-o bunastare imensa, pline de bogatii ca niciodata, dar sa nu mergeti in ele. Antihrist va fi incununat ca imparat in marea biserica din Ierusalim cu participarea clerului si a patriarhilor. Intrarea si iesirea in Ierusalim va fi libera pentru orice om, dar atunci sa va straduiti sa nu va duceti, caci totul va fi spre a va lingusi pe voi, ca sa va atraga in ispita… Bisericile vor fi deschise, dar crestinul ortodox traitor nu va putea intra in ele ca sa se roage, caci in ele nu se va mai aduce jertfa fara de sânge a lui Iisus Hristos. In ele va fi toata adunarea satanica.” (Talantii imparatiei, Arhim. Arsenie Boca , p.186)

Sfântul Nectarie de la Eghina (+1920)
"Despartirea Bisericilor a avut loc sub Fotie…, dupa ce Biserica Constantinopolului depasise pericolul de a fi exclusa din Unica Biserica Soborniceasca si Apostoleasca, iar Biserica Romana, sau mai bine zis papala, nu mai propovaduia dogmele Sfintilor Apostoli, ci ale papilor… Cei care nu s-au renascut prin lucrarea dumnezeiescului har in singura Una, Sfinta, Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, in nici o alta biserica, nici vazuta, nici nevazuta, nu o vor face… Atit timp cit cauzele principale ale despartirii ramin aceleasi…unirea este imposibila…” (Stupul Ortodox, 1999)

Sfintul Ioan Iacob de la Neamt (+1960)
“Iar citiva dintre slujitorii Sfintului Altar din ziua de azi defaima aceste Sfinte Canoane, numindu-le bariere ruginite. Canoanele sunt insuflate de Duhul Sfint prin Sf. Apostoli si prin Sf. Parinti ai celor sapte Sfinte Soboare ecumenice si ei zic: "Canoanele, de multa vechime pe care o au, au ruginit.” Nu zic ca ei de multa grasime si nefrica de Dumnezeu li s-a intunecat mintea si au napirlit, cazindu-le si parul si barba si mustata, facindu-se ca femeile. Cum e chipul Domnului si al Sfintilor si cum e chipul lor? De aceea, Sfintele Canoane ale Sfintilor ei le calca in picioare, dar predica sus si tare ca sunt ortodocsi.” (Hrana duhovniceasca, Buc., 2000)

Sfintul Iustin Popovici (+1979)
"Conform gindirii unitare a Parintilor si a Sinoadelor, Biserica este nu numai una, ci si unica… Biserica este una si unica, pentru ca ea este trupul Unuia si Unicului Hristos. Unde nu este Dumnezeul-Om, acolo nu exista Biserica, iar unde nu exista Biserica, acolo nici Euharistia nu exista. In afara acestei identitati, adica a Bisericii si a Euharistiei, se afla erezia, falsa biserica si antibiserica. Biserica, prin dumnezeiasca Euharistie, este unitate soborniceasca si unirea lui Hristos cu credinciosii si a credinciosilor cu Hristos. Si in Euharistie si in Biserica, Dumnezeul-Om Hristos este Unul si, de asemenea, este "toate si intru toti.” (Col. 3:11).
Din unica si nedespartita Biserica a lui Hristos, in diferite timpuri, s-au desprins si s-au taiat ereticii si schismaticii, care au si incetat sa fie madulare ale Bisericii. Unii ca acestia au fost… romano-catolicii si protestantii si unitii si toata cealalta legiune eretica si schismatica. Ecumenismul e numele de obste pentru toate pseudo-crestinismele, pentru pseudo-bisericile Europei Apusene. In el se afla cu inima lor toate umanismele europene cu papismul in frunte, iar toate aceste pseudo-crestinisme, toate aceste pseudo-biserici nu sunt nimic altceva decit erezie peste erezie. Numele lor evanghelic de obste este acela de "pan-erezie” (erezie universala). De ce? Fiindca in cursul istoriei, felurite erezii tagaduiau sau denaturau anumite insusiri ale Dumnezeului-Om Hristos, in timp ce ereziile acestea europene indeparteaza pe Dumnezeul-Om in intregime si pun in locul Lui pe omul european. In aceasta privinta nu e nici o deosebire esentiala intre papism, protestantism, ecumenism si celelalte secte, al caror nume este "legiune”.
"Prin dogma despre infailibilitatea papei, papa a fost de fapt declarat drept Biserica si el, un om, a luat locul Dumnezeului-Om. Acesta e triumful final al umanismului, dar este in acelasi timp si "moartea a doua” a papismului iar prin el si cu el, a oricarui umanism. Totusi, inaintea Adevaratei Biserici a lui Hristos care de la aratarea Dumnezeului-Om Hristos exista in lumea noastra paminteasca ca Trup divino-uman, dogma despre infailibilitatea papei este nu numai erezie, ci o panerezie, fiindca nici o erezie nu s-a ridicat atit de radical si atit de integral impotriva Dumnezeului-Om Hristos si a Bisericii Lui, asa cum a facut papismul prin dogma despre infailibilitatea papei - om. Nu exista nici o indoiala ca dogma aceasta este erezia ereziilor, chinul chinurilor, o razvratire nemaivazuta impotriva Dumnezeului-Om Hristos. Dogma aceasta este, vai, cea mai ingrozitoare surghiunire a Domnului nostru Iisus Hristos de pe pamint, o noua tradare a lui Hristos, o noua rastignire a Domnului - numai ca nu pe crucea cea de lemn, ci pe crucea de aur a umanismului papist. Si toate acestea sunt iad, iad, iad pentru sarmana fiinta paminteasca ce se numeste om. Acolo unde Il inlocuiesc pe Dumnezeul-Om Hristos cu omul, fie si cu cel numit infailibil, acolo se desparte trupul de Cap. Si dupa cum din aceasta pricina Biserica dispare de acolo, tot asa se pierde si ierarhia apostoleasca divino-umana si succesiunea apostolica sacramentala.” (Biserica Ortodoxa si ecumenismul, 2002)

Cucernicul Parinte Dumitru Staniloae (+1993)
”Eu nu prea sunt pentru ecumenism; socotesc ca ecumenismul este produsul masoneriei; iarasi vor sa relativizeze credinta adevarata. A avut dreptate Biserica zicind ca nu prea suntem uniti. Ecumenismul este pan-erezia timpului nostru. Biserica Romano-Catolica si Biserica Ortodoxa nu sunt doua surori. Nu exista decit un singur cap al Bisericii, Iisus Hristos. Nu poate exista decit un singur trup, adica o singura Biserica. Deci notiunea de Biserici surori este improprie.”
"Au venit odata si aici, la un congres al ecumenistilor. Si unul dintre reprezentantii lor a sustinut ideile socialiste. Eu i-am combatut si vorbeam mereu de Hristos. Iar ma intrebau: “De ce tot vorbiti de Hristos? Aici este vorba de altceva, nu de Hristos”. S-au suparat teribil si, dupa ce am plecat, m-au criticat foarte tare pentru ca vorbeam de Hristos si nu de probleme de-astea sociale. De ce sa mai stau de vorba cu ei care au facut femeile preoti, sunt de acord cu homosexualii, nu se mai casatoresc...” (interviu preluat din Ortodoxia si internationalismul religios, ed. Scara, 1999)
"Lupta catolicismului n-a avut o baza spirituala, crestina, asa cum a fost cea din Rusia sau cea de la noi. Ne acuza Todea ca suntem Biserica tradatoare. Doua mii de preoti ortodocsi au stat in inchisoare. Eu am fost in inchisoare si n-am vazut nici un preot unit. Toti s-au facut ortodocsi sau au intrat in diferite intreprinderi in care faceau pe turnatorii.” (Omagii parintelui Dumitru Staniloae, ed. MMB, 1994)
"Caracteristica fundamentala a crestinismului, care consta in surparea zidului despartitor dintre Dumnezeu si oameni (…) e inlaturata in catolicism intr-o noua forma. Sobornicitatea crestina, insasi Biserica, trupul tainic al lui Hristos, e desfacuta din imbratisarea iubirii atotprezente a lui Iisus Hristos si transformata intr-o societate pur laica. (…) Iisus are o comunitate numai cu un anumit punct al spatiului si numai cu o persoana, cu papa in Vatican. (…) Tot ce conteaza e dependenta juridica de o persoana omeneasca. Misticul e transformat in juridic, viata in Biserica devine o preocupare de buna si uniforma orinduiala juridica. Cuvintele religioase nu mai exprima de aceea nici ele misterul unor experiente religioase directe, ci devin termeni juridici si rationalisti, de precizari pozitiviste, pamintesti.” (Ortodoxie si românism, pp.100-101)

Parintele Cleopa Ilie de la M-rea Sihastria (+1998)
"Mi-au pus intrebari despre unitatea Bisericilor, ca ei vor sa uneasca Bisericile si sa faca, precum a zis Mântuitorul, o turma si un pastor. "Domnule director, i-am zis, biserica dumneavoastra, protestantismul, este suspendat in aer. N-are temelie! -Dar de ce, parinte? - Unde vi-i Sfinta Traditie? Unde-s Sfintele Canoane? Unde-i practica Bisericii de 2000 de ani? Ati desfiintat totul si acum vreti sa va apropiati de noi? Este imposibil! Noi de-abia avem puncte comune cu catolicii, daramite cu protestantii. Ei sunt la foarte mare distanta de noi, au numai doua Taine, si acelea nu ca taine, ci numai ca simboluri: Botezul si Cina Domnului. La Cina Domnului fac o masa comemorativa cu piine si cu vin in cinstea lui Hristos, dar nu mai cred ca se preface piinea si vinul in Trupul si Singele Domnului. N-am cind sa spun discutia de acolo ca-i mult de spus.”
"-Cum vedeti unirea Bisericilor?”, Parintele raspunde: “-Fratilor, unirea Bisericii nu este lucru omenesc ci dumnezeiesc. Nu-i in puterea noastra. Iata cum vad eu: sa punem post si rugaciune catre Dumnezeu si cind va veni Duhul Sfint sa ne gaseasca ca Sfintii Apostoli. Asta e lucrarea Duhului Sfint. Iar daca va veni Duhul Sfint cind il cerem cu post si rugaciune, cind va veni la toate mintile arhiereilor catolici si ortodocsi, va fi aceeasi gindire: Hai sa ne unim ca n-au fost la inceput doua Biserici ci una singura. Deci asta sa cerem de la Dumnezeu, ca El poate face unitate de vederi in toate privintele... Iar daca este vorba sa se creada, sa se faca unitate de credinta, atunci numai Domnul stie... Noi, nu.”
“Ati vazut la primi voievozi crestini ai românilor, de cind sunt cele trei tari române, Moldova, Muntenia si Ardealul, toti au fost ortodocsi... Stefan cel Mare nu a fost baptist! Mircea cel Batrin nu a fost evanghelist sau adventist! Alexandru cel Bun nu a fost martorul lui Iehova; nebunii astia au venit acum. Nici o secta nu exista in tara noastra pe atunci. Acestia vin din strainatate, platiti de masoni, sa ne strice dreapta credinta si originea noastra de popor ortodox (...). Sa tineti credinta care ati supt-o de la piepturile maicilor voastre! Sa tineti credinta pe care o avem de doua mii de ani! Nu va luati dupa slugile satanei care vin din Apus cu milioane de dolari. Ei cumpara pe prosti si pe nelamuriti in credinta, sa rupa unitatea in sufletul poporului român si vor sa faca cele mai mari erezii si nebunii in tara aceasta. Paziti-va de acestia! Au case de rugaciuni dar acolo e casa satanei. (Ortodoxia si internationalismul religios, ed. Scara, 1999)

Parintele arhimandrit Arsenie Boca (+1989)
"Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor. Caderea Bisericii prin slujitorii ei. Cozile de topor ale apusului. Numai putregaiul cade din Biserica ortodoxa, fie ei: arhierei, preoti de mir, calugari sau mireni. Inapoi la Sfinta Traditie, la Dogmele si Canoanele Sfintilor Parinti ale celor sapte Soboare Ecumenice, altfel la iad cu arhierei cu tot. Fereasca Dumnezeu!” (Talantii imparatiei, p.197)


Cuviosul Ghenadie Sholarios, Patriarhul Constantinopolului (sec.XV)
"O grecilor vrednici de mila, de ce inca rataciti si lepadind orice nadejde in Dumnezeu cautati ajutorul francilor? Cum de impreuna cu intreaga Cetate, care curind va cadea, pierdeti Ortodoxia voastra? Milostiv fii mie Dumnezeule! Aduc marturie inaintea Ta ca sunt nevinovat de aceasta nelegiuire. O, bietii de voi care vedeti ce se-ntimpla in jurul vostru si in vreme ce robia va este tot mai aproape, va lepadati de credinta parintilor vostri si primiti faradelegea! Nu ma voi lepada nicicind de tine, iubita Ortodoxie, si n-am sa te ascund Sfinta Predanie, cita vreme duhul meu mai salasluieste in trupul acesta.” (Sinodul de la Ferrara-Florenta, ed. Scara, 2002, p.161)
AMaria
 

Re: Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude Cosmin Florin » 24 Mar 2010, 13:21

Părinte George, să înțeleg că, pentru sfinția voastră, respingerea uniatismului de către românii din Ardeal, uneori chiar cu prețul vieții, a fost o prostie din partea lor, pentru că și catolicii sunt fii ai Bisericii lui Hristos, și papa e episcop, și tainele lor sunt valide. Cu alte cuvinte, greco-catolicismul a însemnat doar o banală schimbare de jurisdicție iar Ilie Iorest, Sava Brancovici, Iosif din Maramureș, Visarion Sarai, Sofronie de la Cioara, Oprea Miclăuș, Ioan din Galeș, Moise Măcinic, Atanasie Todoran, Vasile din Mocod, Grigore din Zagra și Vasile din Telciu au fost doar niște fanatici extremiști.
Câtă vreme sfinții pe care i-am pomenit mai sus vor rămâne în calendar, comunitatea religioasă a catolicilor nu poate fi numită Biserică.
Cosmin Florin
 
Mesaje: 133
Membru din: 29 Sep 2009, 12:11
Confesiune: ortodox

Re: Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude georgedimoiu » 24 Mar 2010, 14:04

Cosmin Florin scrie:Părinte George, să înțeleg că, pentru sfinția voastră, respingerea uniatismului de către românii din Ardeal, uneori chiar cu prețul vieții, a fost o prostie din partea lor, pentru că și catolicii sunt fii ai Bisericii lui Hristos, și papa e episcop, și tainele lor sunt valide. Cu alte cuvinte, greco-catolicismul a însemnat doar o banală schimbare de jurisdicție iar Ilie Iorest, Sava Brancovici, Iosif din Maramureș, Visarion Sarai, Sofronie de la Cioara, Oprea Miclăuș, Ioan din Galeș, Moise Măcinic, Atanasie Todoran, Vasile din Mocod, Grigore din Zagra și Vasile din Telciu au fost doar niște fanatici extremiști.
Câtă vreme sfinții pe care i-am pomenit mai sus vor rămâne în calendar, comunitatea religioasă a catolicilor nu poate fi numită Biserică.

Cele de mai sus sunt cel mult părerile d-voastre, dar cred că nici asta, eu nu am afirmat așa ceva!
Cei care au luptat pentru credință sunt martiri ai bisericii și exemplul lor este de urmat.
Eu vorbeam de o neînțelegere de termeni care au generat impresia de credință diversă.
Nu putem confunda uniatismul cu monofizismul și nici nu se pot amesteca problemele docmatice cu cele istorice.
Să nu uităm că autocefalia BOR a fost privită ca o adevărată schismă de Patriarhia Ecumenică.
Apărătoare Doamnă pentu biruinţă, mulţumim!
Vă iubesc pe toți!
Pace celor ce vin – Bucurie celor ce rămân – Binecuvântare celor ce pleacă
georgedimoiu
 
Mesaje: 144
Membru din: 17 Mar 2010, 22:04
Localitate: Timisoara, preot
Confesiune: ortodox

Re: Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude danadoina » 24 Mar 2010, 14:21

Doamne ajuta !

Parinte Dimoiu, ati afirmat.:

Cei care au luptat pentru credință sunt martiri ai bisericii și exemplul lor este de urmat.


poate ierarhul meu a făcut un gest cu adevărat istoric, de fapt la noi în Banat credincioșii catolici se împărtășesc la ortodocși și invers
si din postari pare ca nu vi se pare neavenita situatia,

Nu se bat cap in cap cele doua pozitii ? :? ...
danadoina
 
Mesaje: 470
Membru din: 01 Apr 2008, 22:26
Confesiune: ortodox

Re: Sunt romano-catolicii eretici?

Mesaj noude protosinghel » 24 Mar 2010, 15:33

georgedimoiu scrie:Eu vorbeam de o neînțelegere de termeni care au generat impresia de credință diversă.

Părinte, nu e nici o impresie. Romano-catolicii sunt eretici şi basta, iar toate învăţăturile lor sunt erezii evidente...
Avatar utilizator
protosinghel
 
Mesaje: 4878
Membru din: 01 Apr 2008, 15:53
Localitate: Portugalia
Confesiune: ortodox
Preocupări: liturgică, misiune

Următorul

Înapoi la Despre romano-catolici, greco-catolici şi alţi creştini uniţi cu Roma

Cine este conectat

Utilizatorii ce navighează pe acest forum: Niciun utilizator înregistrat şi 0 vizitatori


       
free counters
  Crestinism Ortodox.com. Catalogul Resurselor Ortodoxe pe Internet   PELERIN ORTODOX